王小六兒在一邊兒端詳著那畫(huà)卷，背著手，微微皺眉，看畫(huà)面上的樣子，可以直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，這畫(huà)卷上，是一個(gè)上半身是人，下半身是蛇的美艷女子。

        除卻美艷妖冶之外，幾乎沒(méi)有什么好特別強(qiáng)調(diào)的。

        而事實(shí)上，絕大多數(shù)古代的畫(huà)卷在描繪人物的時(shí)候都并不按照原本的樣子來(lái)寫(xiě)實(shí)，而多半，只是保存一些特征加以辨別。

        就比如說(shuō)，明明觀音菩薩是個(gè)男菩薩，但是在國(guó)內(nèi)宋明以來(lái)的畫(huà)像里都是女人的形象。

        又比如說(shuō)，明明明太祖朱元璋長(zhǎng)個(gè)了圓臉大耳，到了朱棣時(shí)期，就變成了全是黑痣的鞋拔子臉，后人多半以為這是到了清朝時(shí)候故意丑化明太祖，可實(shí)際上，這活兒是朱元璋的好大兒朱棣干的。

        你覺(jué)得那鞋拔子臉長(zhǎng)得很丑，但古代相術(shù)上，那張臉，是標(biāo)準(zhǔn)的“龍相”，一臉黑痣看起來(lái)確實(shí)丑陋無(wú)比，但實(shí)際上，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些黑痣左右對(duì)稱(chēng)，長(zhǎng)的地方都非常講究，你看著丑，但在相術(shù)上說(shuō)，那叫貴不可言。

        有人說(shuō)，歷史就像個(gè)小姑娘，任人打扮，實(shí)際上，不只是歷史，藝術(shù)也是一樣，所以，從面前這個(gè)圖卷上看，此女要不是出在這個(gè)圖讖之上的話(huà)，多半一眼就會(huì)被認(rèn)為是女?huà)z。

        甚至王小六兒也認(rèn)為，這個(gè)女人，多半就是女?huà)z。

        王小六兒縮著肩膀看著那畫(huà)卷，小聲問(wèn)商教授，“商教授，你說(shuō)，這女?huà)z，也是人面蛇身，鐘山之神燭九陰，也是人面蛇身，他們之間，會(huì)不會(huì)存在某種聯(lián)系？”

        商教授聞言，沉默半晌，然后扭頭看向王小六兒，“你說(shuō)的，倒不是不可能，因?yàn)椋F(xiàn)在看來(lái)，古代文獻(xiàn)當(dāng)中有明確記載的上古神祇之中，人首蛇身的樣貌，大概，只有鐘山之神，和伏羲女?huà)z這對(duì)兄妹。”

        王小六兒點(diǎn)點(diǎn)頭，“可女?huà)z，是陽(yáng)間的神，不是陰間的神。”

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