這“有”就是“道”的作用。人應無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私、才能達到“道”的最高境界。

        《老子》開篇就說：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。”《老子》第一章“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。”《老子‘第二五章》《管子‘內業》說：“凡道無根無基，無葉無榮，萬物以生，萬物以成，命之曰道。”

        天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復守其母，沒身不殆。以致‘天人合一’。

        老子認為有道德的人就像“水”一樣。

        水有三種特性，第一是能夠滋養萬物，它施與萬物而不取；第二水性柔弱，順自然而不爭；第三水處于卑下的地方。有道德的人像水施與萬物一樣博施不望報；像水處于卑下之地一樣為人謙下；像水淵深清明，有道德的人虛靜沉默；水照萬物，各如其形，有道德的人所言至誠，絕不虛偽。水性柔弱，能方能圓；人能效法水的不爭，就能產生“利萬物”、“謙下”的效果，這樣就接近“道”了。

        夏采薇調了一口氣息，雙目微垂，眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，竟在水中打起坐來，道家內力原以自身為一宇宙，其中之呼吸吐訥，遠非常規。練至極處，皮膚每一個毛孔都可以與外界互納吐吸。夏采薇面含微笑，肌膚松弛，很快已進入物我偕適之境。細看他皮膚四周，竟似有極細微極細微，肉眼幾乎難見的氣泡輕輕泛起，隨生隨滅。

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待他練完一周天，天色已然大明。

        夏采薇此時雖仍浸泡在水中,但覺全身輕飄飄的,極是舒服受用,不由心下大喜,縱身一躍,幾個起落,已然躍回岸上,比起昨晚,竟然身輕了許多。

        夏采薇大喜過望,悄悄回了屋中。

        自此,夏采薇日日夜夜便在海中練氣,‘無痕內力’越練越熟,收氣也越來越快,未及一月,自覺功力大進。

        夏采薇未敢停滯,反而痛下苦功,內力自此大增。

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