慧覺見眾人滿臉疑惑，遂解釋道：“以我們所經(jīng)歷的來看，破繭成蝶，正可謂：‘生’，枯藤吸食人的精血，讓人恍如千年老木，瞬間枯死，可謂之：‘老’；花海中蜜蜂，鉆入腦髓，致人瘋狂，正可謂‘病’；而那些鋒利無比的蛛絲，遇上便死，正可謂‘死’。四陣相連，便是人生七苦中的生、老、病、死?！?br>
        聽得此話，眾人便即明白過來，原來如此，回想這磨鏡臺中的種種怪事，可謂恐怖至極，此時雖脫了陣法，仍是心有余悸，大為不安，生怕又冒出什么怪事來。

        沈臨風(fēng)疑惑道：“依明王所言，既然是八苦，便應(yīng)該是八陣，為何只有四陣？”

        慧覺緩緩道：“佛家七苦可以分為二類：第一類是生老病死，這是人生的自然過程之苦，第二類便是怨憎會，愛別離，求不得，謂常所怨仇憎惡之人，本求遠(yuǎn)離，而反集聚。是為怨憎會，謂常所親愛之人，乖違離散不得共處。是為愛別離，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得。是為求不得，這是主觀愿望所不得滿足之苦，于那陣法中，最是厲害不過，前四苦為身苦，乃人生在世身體所感受到的苦楚，后三苦為心苦，是心意不獲滿足而產(chǎn)生的苦楚，人生七苦，便是由前四苦滋生出后三苦，又由后三苦回歸于前四苦。”

        楊戢心中若有所悟，繼而想到那陣中石鏡，只覺那些石鏡并非凝立不動，竟似在緩緩移動，雖然不易察覺，卻如天上星宿，無時無刻不在運轉(zhuǎn)，不由疑惑道：“大師，晚生心中有一疑問，還望大師指教。”

        慧覺雙手合十道：“楊施主不必多禮，師者，傳道授業(yè)解惑也，老衲定然知無不言，言無不盡?！?br>
        楊戢沉吟了一下，方才緩緩道：“所謂千舉萬變，其道一也，卻不知如此龐大的陣法，是何種力量來催動？”

        慧覺臉上閃過一絲訝色，繼而緩緩道：“楊施主法眼如炬，洞若觀火，一眼便能看出此陣根本，奈何老衲愚鈍，空癡長數(shù)十歲，有心相幫，卻是心有余而力不足?！?br>
        楊戢急忙道：“大師過謙了?！?br>
        慧覺搖頭道：“舉凡陣法，皆不脫天地五行，金木水火土，及陰陽二氣，磨鏡臺卻是別出機(jī)杼，跳出五行，老衲雖苦心參悟多年，仍是不明其中道理?！?br>
        楊戢吃了一驚道：“那大師當(dāng)年----？”

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