何銳繼續說道：“安全需要：人們需要穩定、安全、受到保護、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。朝不保夕的生活不可能給人民安全感，而擁有資本的階層自發或者自覺的利用這樣的威脅逼迫人民投入勞動，這樣的家伙們竟然還以吹噓自己給了人民工作機會而自豪。他們的毀滅簡直是一定的。”

        越飛委員對于俄國工人階級的惡劣生存環境非常了解，聽到這里忍不住微微點頭。

        “馬克思說過，資本主義制度讓一切被人尊敬的有用封建特權的職業都變成了受雇階層。人們歸屬和愛的需要，一個人要求與其他人建立感情的聯系或關系。結交朋友、追求愛情。這些都因為封建制度被毀滅，而失去了職業的特權，變得既不穩定，又沒了神圣的光環。接下來，尊重的需要，自尊和希望受到別人的尊重也都不服存在。最后一沖需求，自我實現的需要，也變成了資產階級才能擁有的特權，人們追求實現自己的能力或者潛能，并使之完善化，都因為不擁有資產而變得毫無可能。我想越飛委員一定在俄國見過許多這樣的人。”

        一時間越飛幾乎搞不清楚自己到底是在中國或者是在俄國，因為對面這個等同于‘中國親王’的軍閥頭子對社會的描述與俄國的現狀高度重疊。

        與布爾什維克紅軍對立是白軍，而白軍并非統一的組織，而是由沙皇的保皇黨、軍國主義者和溫和社會主義者組成。其中最大敵人并非是高爾察克或者鄧尼金，反倒是溫和的社會主義者孟什維克。

        何銳所說的五層需求，前兩層指的是俄國勞苦大眾，后三層無疑是白軍們。

        越飛對于白軍無比痛恨，對何銳冷靜的分析也不禁生出了憤慨。他大聲說道：“閣下，您在為白軍尋找借口么？”

        “紅軍也好，白軍也好，都只是人類。馬克思主義的基本理念之一，就是歷史唯物主義。在2000多年前，中國一個先賢就說過，蠻夷的嬰兒與華夏的嬰兒，出聲的時候哭聲一模一樣，成長之后卻擁有截然不同的習俗，這是所處環境對人類影響的結果。在我眼里，人類本身并沒有什么不同。越飛委員認為人本身是不同的么？”

        越飛一時語塞，他想大聲告訴何銳，人就是不同的。但是作為一名馬克思主義者，一名受到列寧同志深刻影響的布爾什維克，越飛知道這么說是錯誤的。列寧同志認同階級影響論，卻不認同血統論。

        于是越飛暫時沉默下來，思考著何銳所說的內容。然而沒等越飛想出個思路，何銳繼續說道：“把中國建設成一個什么樣的國家，任何國家都是由人民組成的。首先，中國要解決人民的生理需求，從惡寒交迫的困境中解放出來。其次，中國要解決安全需求，把受到外國威脅的惡劣戰略環境中解放出來。我現在只在東北盡力完成第一步，至于第二步，正在進行中。”

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