“從1840年到現(xiàn)在，快80年了。中國始終遭到列強(qiáng)的入侵與傷害，我甚至不需要宣傳，就有充足的中國民族主義情緒可以利用。所以我要做的是，在強(qiáng)烈中國民族主義需求下讓中國獲得解放。同時，通過教育，讓中國人民理解到帶著強(qiáng)烈的民族主義情緒走進(jìn)世界，就只能選擇帝國主義。我知道，聯(lián)共布爾什維克是真心相信共產(chǎn)主義者。但是只要主動走出國門，民族主義就會導(dǎo)致帝國主義路線。資本主義國家就會搞他們的帝國主義，社會主義國家就會搞紅色帝國主義，整體方向不會有什么變化?！?br>
        越飛覺得何銳的形象又從‘選帝侯’變成了一位大學(xué)教授，這讓越飛感覺到了危險。大學(xué)教授們的反動程度往往超過封建領(lǐng)主，因?yàn)榘l(fā)動領(lǐng)主們享受著優(yōu)渥的生活，能夠隨心所欲的享受生活。所以他們反倒更具有人性。

        冰冷書齋中的大學(xué)教授，其人性往往被極大消磨，甚至是被泯滅了。人性的弱化甚至是缺失，使得大學(xué)教授的思想往往更偏執(zhí)，在大學(xué)教授眼中‘沒有知識’的民眾，就不被當(dāng)做人看待。

        “何上將反對民族主義么？”越飛提出了問題。

        “我之前說過，民族主義是生物性在社會層面的映射，我愿意稱其為愛。任何組織，一旦搞起民族主義來，就一定要以某一部分成員更優(yōu)先。愛鄉(xiāng)土、愛家庭，這是人類的本能。這些本能是沒辦法被消滅的。帝國主義分子們以愛之名，做出各種非人暴行的時候，帝國主義分子們很誠懇的。他們自己只怕都知道自己做出了絕不能被寬恕的邪惡行為，但是有著愛在支撐，他們自己能夠認(rèn)同這份愛，認(rèn)為他們只是殉道者，犧牲者，是在為高尚的目的在犧牲自己。尤其是當(dāng)他們的對方也不是什么正義的時候，這種情緒只會更強(qiáng)烈?！?br>
        越飛覺得這或許是自己聽過最有人情味的大學(xué)教授發(fā)言，卻還是比較懷疑，“何上將認(rèn)為只有通過教育才能解決民族主義問題？”

        “不是教育。而是讓人們構(gòu)建起更完備的認(rèn)知體系。構(gòu)建完備的認(rèn)知體系，對于生產(chǎn)力發(fā)展，對于社會資源的豐富程度，要求非常高。但是能做到。只是現(xiàn)階段是很難做到的而已。但是，建設(shè)一個以發(fā)展生產(chǎn)力為目標(biāo)的政黨，挑戰(zhàn)并且擊敗現(xiàn)行的帝國主義國際秩序，就容易得多。未來新的國際秩序建立的時候，認(rèn)同各個國家的民族主義成分，但是在國際秩序中消除民族主義情緒，完全有可能建設(shè)起一個全新的世界新秩序，把整個人類社會推上發(fā)展生產(chǎn)力的道路上。我不僅對此深有信心，更會竭盡全力的做下去?！?br>
        越飛一時無語了。雖然到現(xiàn)在還不理解何銳信仰的共產(chǎn)主義到底是哪一個派別，但是這番話本身無疑是共產(chǎn)主義者的發(fā)言。

        在這無語中，越飛開始對何銳到底是什么樣的人進(jìn)行著新的描述。但一時半會就把何銳歸于共產(chǎn)主義者，越飛發(fā)現(xiàn)自己并沒有辦法立刻做到。

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