說何銳激進，何銳對于農村以及城市發展，提出了‘先促進小商品經濟發展，以活躍經濟。為創造更大的市場經濟運行創造條件。’

        這樣的發言就回到了窮困的平民身上，引發了文人中主張‘實業救國’理念的一派人的嘲諷。這幫文人認為，何銳把力量放在窮人身上，窮人有錢么？沒有錢搞什么市場經濟？這不就是收買人心么？

        當時以范旭東為代表的企業家更像讀書人，他們的業余時間都愛看書。他們的休息時間，特別是晚上，常常是在做跟國家命運有關、跟文化有關的事，而不是跟娛樂有關的事。

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        一代“棉紗大王”穆藕初到北京，都是跟蔣夢麟這些人游玩，而不是去跟達官貴人往來，他們心中有一種對知識的敬畏，對精神的敬畏。

        當知識分子、企業家嘗試“教育救國”、“科學救國”、“實業救國”時，周樹人正試圖用手中的筆喚醒國人。

        1919年初，38歲的手術人發表了《藥》，揭示小市民的愚昧和麻木，痛惜革命烈士的犧牲，這一年，周樹人也在忙著搬家，從老家紹興搬到了北京。

        周樹人發現，何銳的政策看似符合了不少‘理念’，卻又遭到了持這些理念的文人的反對。

        在文人們繼續評論以及反對何銳的時候，周樹人倒是第一次對何銳的思想起了興趣。就拿了何銳的著作開始研究。

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