永田并沒有參加過8年前的座談討論，卻在這8年中觀察以及親身體會到了東北在何銳領導下的變化。既然何銳如此坦率的聲明，統1中國的目的并非征服4方，這才跟著何銳的思路問道：“聽聞何君認為富國強兵都并非最終目的，而是以文明發展為目標方向。想來何君認為合作是為了文明發展嘍？”

        何銳知道8年前那次談話并沒有讓這幫6大同學理解文明發展，既然此時有了討論機會，自然要把問題盡量說清，“什么是文明？與諸位不同，我認為的文明，既不是和服，也不是長袍馬褂；既不是浮世繪也不是水墨山水。我認為的文明，核心構成當為生存與發展。生存與發展的實現方式，表現為生產與分配。生產與分配在實際應用上，則表現為效率與公平的不可解。如果非得說文明有高下之分，分出高下的就是在應對效率與公平這個不可解的問題上，各個文明給的答案之間的區別?！?br>
        此時的日本，大學和軍校是普通人唯2的選擇。而考大學不禁要自身能力，還需要看出身，靠家庭財力。所以軍校入學競爭比大學更激烈。6軍士官學校大概就相當于中國21世紀的985、211，至于日本6軍大學，則是堪比中國北大清華的碩士博士連讀的水平。

        雖然還有最少3分之2的6大同學對何銳的文明定義不甚明白，如永田、石原、岡村這幫人已經明白過來。永田拍案大贊，“好1個效率與公平不可解！‘不可解’3字，便講盡了心酸事！我輩青年盡心國事，卻覺得無計可施，甚至分庭抗禮，勢不兩立。往往不是真有對錯，恰恰是以為自己所選的道路能夠在解開效率與公平之間的難題，并不以為自己所面對的乃是不可解的難題。唉！不知我等是狂是愚，唯知1路向前奔馳。”

        聽到這話，大多6大畢業生心有所感，皆是嘆息。石原莞爾也微微點頭，心中覺得思路更清晰了許多。公平與效率之間或許不可解，但是社會發展卻是有對有錯。便是日本文明發展在公平與效率的難題前暫時找不到答案，可那個日本必須是勞動人民在國家權力體系中真正有1席之地的日本，而不該是當下這個權貴壟斷權利的日本。

        如果以‘效率與公平是不可解的問題’為借口，阻止占國家大多數的人民擁有政治權利，那就更可惡了！

        討論到這里，永田鐵山率直的問道：“不知何君統1中國之后，對外可有什么具體政策？”

        何銳知道想讓日本6軍放棄舊的大6政策，必須讓他們看到新政策的好處，此時既然永田等人已經能理解1部分何銳的格局，就問道：“我欲盡快停戰，卻不知諸君對停戰怎么看？”

        永田沒有開口，岡村寧次非常默契的問道：“不知何君對關東州與日本租界的問題怎么看？”

        何銳笑道：“在我這里，不存在關東州與日本租界的問題?！?br>
        岡村不禁抿起嘴唇，停了片刻才問道：“那么邊界呢？”

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