稍微動了1下筷子，西園寺也沒注意自己吃了片什么樣的菜葉，就問道：“何君，未來的東亞會是什么局面？”

        何銳還沒吃，聽西園寺詢問，就把拿起的筷子又放下了，“西園寺閣下，未來東亞局面決定于世界局面的變化。遠東秩序的重建，意味著整個世界的經濟體系已經徹底明晰。當下的世界局面正在醞釀著1場新的崩潰。舊秩序下，工業國獲取超額利潤的時代已經結束，既然對外戰爭耗資巨大，無法獲得收益，各國都要轉向國內。其國內矛盾勢必激化，矛盾激化到1定階段，就會引發新的戰爭。未來的戰爭廣度、深度、烈度前所未有，必將徹底改變現在的世界秩序。哪個國家能夠在未來通過理順國家內部秩序，穩定發展。哪個國家就能在未來的戰爭中獲得勝利，并且主導未來的世界格局。”

        西園寺并不覺得這種預言有什么特別，在日本也不乏持此觀點的人，便問道：“何君認為中國能贏得未來？”

        何銳搖搖頭，“不是中國能贏。而是更強大的文明能夠贏。中華文明數千年綿延不絕，雖然文明發展1次次因為無法解決公平與效率這個無解之題而被1次次打斷，但是每1次重建之時，都會吸收之前的經驗教訓，調整改進。西方文明完全是靠著在科學技術這個新工具的領先優勢而興起，在這個方面，他們的確占據了優勢。但中國真正掌握這個優勢后，幾十年內，西方在這些領域就會回到他們應有的位置。到了那個時候，西方就要面對公平與效率不可解的難題。以西方的歷史看，他們每1次都是徹底崩潰。所以我對他們的判斷，是不樂觀。”

        西園寺終于有些好奇起來，“那么中國最終會創造什么樣的文明呢？”

        “閣下，具體是什么樣的，我也不知道。譬如，現在中國還有農民，農民本身是身份，是生活方式。隨著工業技術發展，生產糧食產品的農業工人會從事農業生產，而農民這種身份就消失了。當農民消失后，所謂的農業文明也消失了。我能確定這是1個必然的方向，但是具體會是什么樣，只有等真正出現之后，才能了解。所以我沒有辦法回答閣下的問題。”

        西園寺嘗試思索何銳的話，卻發現自己老了。不管怎么設想，西園寺都沒辦法想象出1個不存在農民的國家會是什么樣。可是在幾十年前，當西園寺前往歐洲留學的時候，他就完全能夠通過所看到的1切，想象未來的日本該向什么方向走。

        帶著些許傷感的感慨，西園寺問道：“何君認為未來的世界文明又該是什么樣？”

        何銳果斷答道：“那必然是1個不斷通過生產力發展而進步的世界。世界不再是強國的斗獸場，而是為了人類發展而努力的新秩序。在那個時代，真正要考慮的是效率與公平的不可解，而不是利用這種不可解為借口，恣意掠奪。”

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