“人民史觀？”張錫鑾周期了眉頭。

        徐世昌乃是進士出身，倒是完全能理解這些概念，他解釋道：“當今說，新中國的歷史絕不是王侯將相，才子佳人的歷史，而是勞動人民的歷史。只有人民，只有人民的合理愿望，才是推動社會進步的動力。而所謂的帝王將相，改朝換代，都只是有意無意的利用了人民的合理愿望，得到了人民的支持，才有了他們的成功。這本該是公權(quán)力，而那些帝王將相將公權(quán)力化作私權(quán)，就篡奪了革命成果。現(xiàn)在的中國是新中國，勞動人民是國家的主人。所以必須建立人民史觀。”

        張錫鑾皺著眉頭思忖1陣，才繼續(xù)問道：“我聽你的意思，景廷賓不再是拳匪，而是抗洋捐的義士，是帶領(lǐng)抗洋捐的百姓們滅洋教的人物。”

        段祺瑞聽到這話，不禁嘆氣。倒是徐世昌愣了愣，他萬萬沒想到，張錫鑾1個8十多歲的老頭子，居然搞清楚了這個關(guān)鍵之處。既然張錫鑾問了，徐世昌答道：“張兄說的沒錯，今上就是這么看的。”

        教科書里面寫的非常清楚，滿清政府戰(zhàn)敗后，為了維護它的統(tǒng)治，接受了喪權(quán)辱國的條約。隨即通過增收洋捐，將代價轉(zhuǎn)嫁給了中國普通人民。景廷賓的起義，不僅是反抗了滿清，還認識到了問題的大方向，對外國侵略勢力進行了反擊。雖然起義最終失敗了，但是這次起義本身是有意義的。

        而且教科書在之后的內(nèi)容里寫到了何銳發(fā)動的戰(zhàn)爭。從何銳的所作所為來看，他也是先打敗了威脅中國的外國勢力，贏得了中國的國家安全。之后統(tǒng)1中國，建立起全新的政府。從這個角度看，也就是從‘人民史觀’來看，河北與山東人民反抗外國與滿清的起義，只是缺乏組織能力，大方向沒錯。

        而且1個共和國，完全沒有理由給封建帝制歌功頌德。這也是徐世昌在此次交談之后，再不對此做出評價的原因。

        張錫鑾坐回座位上，又問道：“如果這么說，何賢弟經(jīng)常會說，他是中國人民的1員，文明黨黨員都是人民的1員。就是用這個……呃……什么觀來著？”

        “人民史觀。”徐世昌趕緊應道。

        “對，就是這個人民史觀。何賢弟是要按照這個脈絡走？”

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