如果1本書想在法國被認(rèn)同，最好的辦法之1就是由那些巴黎高師出身的人員對(duì)法國人民稱贊這本書。趙天麟在巴黎高師演講的時(shí)候非常有信心，除了因?yàn)榉▏F(xiàn)實(shí)的必須之外，歐洲絕大部分所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家現(xiàn)階段還沒辦法理解何銳的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念。對(duì)于法國上層以及學(xué)界來說，既然他們不懂，如果他們不能不評(píng)價(jià)，剩下的選擇就只有稱贊。中法的現(xiàn)實(shí)又不允許法國上層對(duì)中法關(guān)系默不作聲。

        至于何銳新書的質(zhì)量，趙天麟有極高評(píng)價(jià)。這是1本完全適合中國現(xiàn)狀的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，提出了3件事，基于現(xiàn)代企業(yè)壽命以及經(jīng)濟(jì)周期，理順企業(yè)與政府的關(guān)系。基于文化傳統(tǒng)，理順政府與社會(huì)、國家的關(guān)系。基于生產(chǎn)力水平發(fā)展的預(yù)判，理順誰是朋友誰是敵人的界定。

        中法兩國經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)力量不同、文化不同、工業(yè)發(fā)展水平不同，導(dǎo)致這本書的內(nèi)容沒辦法套用在法國身上。

        在講課開始，趙天麟先強(qiáng)調(diào)道：“在中國有1個(gè)說法，它山之石可以攻玉。如果用更哲學(xué)的用語，對(duì)法國來說，何銳先生在新書提出的方法論才是最有討論價(jià)值的內(nèi)容。”

        從講課的反應(yīng)來看，趙天麟認(rèn)為巴黎高師的學(xué)生們基本素質(zhì)相當(dāng)高。即便沒看過刻舟求劍這個(gè)成語，他們也懂得任何事情都不能生搬硬套。

        等課程講完，學(xué)生們?cè)谔釂柇h(huán)節(jié)提出了1個(gè)看法，“請(qǐng)問趙博士，您認(rèn)為何先生是以意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)來編寫這本著作？還是以經(jīng)濟(jì)實(shí)踐來編寫的這本著作？”

        趙天麟微微1笑，“這位同學(xué)是想詢問何主席是用演繹法還是用歸納法看待經(jīng)濟(jì)的么？”

        提問的學(xué)生1愣，隨即用力點(diǎn)頭。他在提出這個(gè)問題的時(shí)候其實(shí)也沒想到自己的問題可以用更凝練的方式闡述，這樣的凝練非常符合知識(shí)分子的審美。

        趙天麟則繼續(xù)答道：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是1門學(xué)科，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)與理科不同。自然規(guī)律大概是不會(huì)再發(fā)生什么變化，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)依托于人類社會(huì)，人類社會(huì)在1直發(fā)展，尤其是過去300年中出現(xiàn)了加快發(fā)展的局面，所以其經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在邏輯隨以及外在表現(xiàn)都發(fā)生了巨大改變。而人類每1次新的生產(chǎn)方式獲得主導(dǎo)地位后，整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)、文化、道德，都會(huì)發(fā)生巨大的改變。所以，這本書的核心并非是意識(shí)形態(tài)或者經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，而是尋求人類社會(huì)發(fā)展的最前沿。”

        巴黎高師的師生們有點(diǎn)動(dòng)容，他們沒想到趙天麟竟然以這樣的高度來評(píng)價(jià)何銳的新作。

        趙天麟看眾人不信，就舉了1個(gè)例子，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是什么，是投資還是消費(fèi)？在這本書里面，何主席的認(rèn)知已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)認(rèn)知，提出了向社會(huì)提供發(fā)展路徑的方式。這種發(fā)展能夠最大限度覆蓋整個(gè)社會(huì)。在執(zhí)行層面上，投資方向是可以進(jìn)行判斷的。有了這樣的前瞻方向的預(yù)判方法，才會(huì)給人造成1種演繹法的感覺。何主席并非是以意識(shí)形態(tài)為寫作的出發(fā)點(diǎn)，但是作為馬克思主義這門學(xué)科的信奉者，我們都相信，生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。所以，即便何主席在這本書是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的解釋，依舊會(huì)被人認(rèn)為有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)。”

        即便是巴黎高師的師生，趙天麟的描述也的確超出了他們現(xiàn)階段對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。不過本著不理解就先別亂批評(píng)的做學(xué)問的思路，師生們并沒有再說什么。看向趙天麟的目光里也呈現(xiàn)出明顯的敬意。趙天麟這位哈佛大學(xué)法學(xué)院博士敢這么自信聲稱中國經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知走在了世界最前沿，加上中國經(jīng)濟(jì)令人印象深刻的高速發(fā)展，巴黎高師的師生們不由自主就信了。

        講座結(jié)束后，校長(zhǎng)將趙天麟請(qǐng)到自己辦公室，商議起前往馬賽大學(xué)訪問的計(jì)劃。趙天麟還沒去過馬賽，很想去親眼看看這座法國南部最著名的城市。

        巴黎高師的校長(zhǎng)沒有食言，確定了大概流程，他先安排了1下，第2天就與趙天麟上了去馬賽的火車。這1路上相談甚歡，在馬賽火車站剛下車，就見到火車站的另外兩個(gè)站臺(tái)上居然被警察封鎖了。1些人背著舊布包，被警察驅(qū)趕著進(jìn)去了1些封閉的車廂。這種車廂1看就不是運(yùn)人的，狹小的窗戶口用鐵柵欄加固。當(dāng)1個(gè)車廂塞滿之后，狹小的車廂門被從外面鎖上。還用鐵絲加固，明顯是不希望里面的人從里面自由出來。圍觀的群眾中有人高喊著“滾回你們的鄉(xiāng)下去”的話，態(tài)度明顯非常不友好。

        看到這些，巴黎高師的校長(zhǎng)沒說什么，只是微微嘆息1聲。趙天麟覺得這有可能是最近被歐洲其他國家猛烈抨擊的法國遣返外國勞工的事情，也知道自己不方便多問。

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