"我并沒有什么與眾不同。只是在物資匱乏的時代，大家即便這么率直的說出來也不解決任何問題。反倒很容易被人誤解。只有國家進入人人吃肉都很隨意的階段，這種實話才能被大家接受。畢竟在東方文化中，無恒產而有恒心乃是極為不易之事。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這才是常態。國家經濟發展，人人知禮節，知榮辱。說實話不過是自然而然。"

        副主編雖然沒機會跟著平豐盛教授學習""何學""，但是他也見多識廣。觀察何銳片刻，已經知道何銳所說皆是發自內心，并無絲毫虛偽做作。主編這才問道：“閣下，您認為國家的所有問題都是經濟問題么？”

        “每個人認為的國家的問題都不相同，至少我們在坐的諸位心中的國家問題就不一樣。只是我對當下國家各種問題的優先度解決方案順序是先政治，再經濟，再軍事。以當下世界文明國家發展現狀，用經濟來解釋是最能抓住主次矛盾的視角。如果社會發展能到更高的水平，這個視角就會隨著社會發展的水平而改變。"

        副主編思忖片刻，終于問出了他個人在意的問題，“閣下，聽說您是個共產主義者,難道您相信共產主義能夠實現么？"

        "共產主義是一門研究社會科學的方向，它并非是一個已經存在的必然結果。真正的共產主義者都是沿著這個研究方向一路向前走的學者，共產主義現階段指出了資本主義制度與帝國主義內在矛盾，并且嘗試找出解決這些內在矛盾限制人類社會發展的方法。我能確定的是，當下的共產主義者們絕不會是因為個人利益而將社會桎梏在某個發展階段，進而阻止社會發展的人。”

        副編輯想了片刻，才小心的繼續提問：“…您的意思是說，誰都有可能成為共產主義者？"

        “湯滾了，來，吃肉！"何銳爽快的答道。

        到宴請結束，何銳看大家酒足飯飽，這才回到了副主編的問題，“如果最終選擇按照共產主義的研究方向研究下去，才能算是共產主義者。至于一直追求社會發展，但是沒有選擇共產主義研究方法的，是進步人士。如果是那些跟著資本主義指出的研究方法,或者帝國主義研究方向一路研究下去的，就是姿本主義者或者帝國主義者。”

        副主編只覺得身體非常舒服，涮羊肉很美味，湯水甘甜香濃。此時聽了何銳的解釋,也覺得順理成章。

        而何銳此時也已經起身告辭，“諸位接下來的訪問行程會有我國宣傳部的同志與諸位交流，我還有公務，就先告辭了。”

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