何銳爽快的表達(dá)了認(rèn)同，“我也認(rèn)為有浩然正氣。不過這個浩然正氣是先于人類出現(xiàn)，還是后于人類出現(xiàn)？”

        這對沒有研究過這個問題的普通人來說，這個問題沒有意義，甚至是莫名其妙。但是于此時凡是認(rèn)為自己學(xué)習(xí)過中國文化的學(xué)者們來說，是一個非常非常嚴(yán)肅的問題。孔子孟子怎么看這個問題，其實后世記載不多。但是對于后世的那幫學(xué)習(xí)者來說，相當(dāng)一部分人是真的認(rèn)為天地間已經(jīng)存在浩然正氣，中國的先賢們感受到了浩然正氣，理解到了浩然正氣。

        如果按照何銳所說，浩然正氣是后于人類出現(xiàn)，這無疑是對于認(rèn)同天地間充滿浩然正氣的學(xué)者的極大反對。

        當(dāng)即就有學(xué)者起身反對，并且提出了自己的看法。何銳并沒有急于反駁，而是用心的聽著。同時也在判斷自己在這場''''''''研討會''''''''中的身份與地位。

        在中國，兩千多年前就出現(xiàn)了比較明確的''''''''知識分子''''''''階層。這個階層并不真正認(rèn)同權(quán)力地位，也不特別在意出身。所以袁世凱、段祺瑞這些人，包括前清的官員，并不被現(xiàn)在的知識分子們看作圈里人。

        以現(xiàn)在討論的過程來說，何銳明顯被現(xiàn)在這幫''''''''知識分子''''''''當(dāng)作了自己人。不過何銳并非現(xiàn)在的民國政府中唯一被知識分子圈子視為自己人的那一個。

        趙天麟、盧道明、吳有平、莊嘉雄，這些人也是被知識分子們當(dāng)作自己人看待的。

        或者說，現(xiàn)在民國政府的絕大多數(shù)部長們都被知識分子們看作自己人。原因很簡單，這幫人是真正有學(xué)歷，有認(rèn)識的人。與這幫知識分子有著相同的出身以及各種師門關(guān)系。

        必須說的是，在另一個時空，同樣的這幫知識分子，也是將毛主席看成他們的自己人。這才有各種知識分子與毛主席吟詩作對，寫詞唱和。

        現(xiàn)在何銳能被這幫人接受，也能剩下何銳很多功夫。何銳也未必就喜歡這幫知識分子，就如這幫知識分子們也未必喜歡何銳。不過能夠有效溝通的話，就能減少很多沒必要的對立。

        等反對者們提出了意見之后，何銳開始了回答，或者說，開始發(fā)表''''''''暴論''''''''。

        這些暴論并非是何銳編的，而是何銳把另一個時空的地球進(jìn)化論搬過來。并且也寫成了一本書。

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