徐世昌聽到這話，覺得段祺瑞真的長進了。便笑道：“就我所知，歐洲哲學流派眾多。不知段兄對歐洲哲學各流派可有涉獵？”

        段祺瑞搖搖頭，“若是說懂哲學的，何主席是大家！徐兄何不詢問何主席。”

        聽到這里，陸小姐終于抬起目光。從落座后，她始終目光低垂，不去看這幫老男人。此時抬起目光，何銳才看到陸小姐有著一雙杏眼，很好看。

        一時間，何銳感覺心中有些不太對勁。為了壓制這沖動，何銳淡然說道：“哲學不過是一門學科。這個學科很容易就變成玄談，或者變成一種按照流程解釋現實的某種工具。若是能避免這些，我覺得都涉獵一下也很好。”

        徐世昌大感興趣，“可否詳談？”

        何銳為了把局面搞冷，答道：“君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！”

        張錫鑾、段祺瑞、陸崇明對中國文化與哲學了解很少，竟然沒聽懂何銳在說什么。只有徐世昌與陸小姐的目光都明亮起來。徐世昌贊道：“切中肯綮！”

        陸小姐終于開口了，她天津口音不重，聽起來很溫柔，“不知何主席認為中國哲學與歐洲哲學的分別在何處。”

        “中國哲學與歐洲哲學各有特點，我寧愿用現代哲學與古代哲學進行界定。我認為的現代哲學，要從原理上搞清楚人類這種生物到底是通過何種生物機制去感知與認識世界。我與趙天麟趙先生談過哲學課程設置，不知現在國內哲學課程是怎么設置的課程。我認為學習哲學的脈絡應該是這樣，先搞清楚生物本能，再通過訓練，嘗試理解身體的如何向大腦發送信號。在這樣的基礎上，以修身為目的學習哲學，那么學習各種哲學都應該有所成。”

        這下連徐世昌都懵了，他思考片刻才問道：“現在科學已經能研究到這個程度了么？”

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