“因為，我發現他會說澳龍話，雖然是大綿部方言，跟我說的藍米道士部方言不太一樣。

        “我想他應該是受他父親的影響，并且住在合儒的時候經常和澳龍人的孩子一起佚陶玩耍吧！”

        春蕾的發現，令鄭克殷深感驚喜。

        皆因按照他的規劃，想將半生不熟的大綿部各氏族以及征服之后的越汕部教化，要改變的包括生活與觀念兩個方面。

        生活的改變，可以靠殖民司的農吏們去指導耕織，漢番混居格局更是會加快番民掌握具體的技術，學會講漢語；但觀念的改變則要困難得多，鄭克殷將其劃為第二階段的任務。

        澳龍人信仰不同的神話體系，相信巫術的存在，往日的狩獵采集生活也使得他們看待山川野獸的態度與明人有著很大的差別。

        要改變他們，就需要漢番文化的有效融合，而不是維持涇渭分明的分布。像鄭克臧那樣完全放任澳龍人的社會文化保留下來，鄭克殷知道是不合適的。

        要做到文化融合，那便需要殖民司有更多能夠講澳龍話并深入了解澳龍文化的人。

        只是思考著，思考著，鄭克殷漸漸沉入夢鄉，大約是因春宵激情過后，困意便自然而然地襲來。

        翌日睜眼之時，鄭克殷仍能看見枕邊的春蕾。

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