“盡管因尚有防范，我們未給任何番人配甲，更不會讓他們接觸火器，但大綿部中的幾社很可能憑借鐵物，殺上青丘山，擴大狩獵范圍，并在沖突之中輕易地打倒越汕部的勇士，使之深懷恐懼。

        “狩獵，是生番澳龍人趁食謀生之計，事關生死存亡，生番失去狩獵場，便如同我們的農田遭到踐踏與焚毀一般，失去賴以生存的一切。

        “兩部語言雖有不同，但仍大體相通，可以交流。越汕部人在諸多沖突中了解到，是我們明人來到大綿部的地盤之后，大綿部才有如此變化，便會認為明人才是他們的真正威脅，甚至將明人視為復生之危衛。”

        危衛，乃是澳龍神話之中邪惡、殘酷的古老死神。

        “既然他們仇恨大綿部，也仇恨明人，很有可能認為除掉明人的首領，也即是我們的先司長，便可恢復我們殖民扶桑以前的舊日生活。

        “恰好越汕部掌握著一種罕見的毒草，該部便派譚磨水混入合儒，又因先司長對所有番民的寬大與輕信，使譚磨水甚至得以進入合儒鄭府的后廚做工，得到下毒的機會。

        “當然以上這些，均只是我們的推斷，未必屬實。”

        這樣的故事的確聽起來很有說服力，以致在場的大人們或皺眉，或憤怒！

        “如此蠻人，堪稱朽木！”

        “司長大人，越汕部不僅僅是毒害先司長，更是在挑戰我們明人的耐心與包容！”

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