烈帝認為要教導人類以文明，不能以神靈的身份高高在上地下達指令，便化身為土狼，被稱為古狼神。

        古狼神與身為赤首鷹衛魊登上了煙濤灣東方的句芒山，帶領圍繞扶桑的兩座圣山生活的人類建造房屋，制造器物，教他們如何收獲和食用橡果，又教他們逐一認識可以獵殺的動物。

        這些動物雖然是古老仙人的后裔，但已經不再有任何仙的屬性了，它們只是單純的野獸。

        古狼神又進而規定，死去的人須魂歸大海，西方滄海中的冥府烏地欽，便是死者的最終歸宿。

        烏地欽這一名字，自然也是鄭克殷對苗蠖神話中冥府的音譯。

        人類得以利用網、弓箭和橡果在大地上繁衍生息，古狼神對一切感到滿意，并快樂地融入人類之中，甚至娶了妻——這一部分來自于澳龍人的土狼神話，相較于苗蠖人的創世神話可以說很不嚴肅。

        畢竟在澳龍人的神話中，蜂鳥精甚至因為戲弄古狼神而被后者吞下，結果蜂鳥精竟穿腸而過，完好無損地從古狼神體內逃出……

        “喔！原來澳龍人信的土狼是烈帝來的！”熟悉澳龍人語言文化的鄭安良果然發現了這一點。

        鄭克殷頓首肯定了侄兒的話，他摸了摸對方的頭。

        “不過現在時辰已經很晚了，后面的更多故事，以后有機會我會再給你講的。”

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