生番澳龍人的房屋對于中國人而言太過逼仄、昏暗，但澳龍人在其中將息怡然自得，頗有1種金窩銀窩不如狗窩的姿態。

        不過酋長的房屋1般會比普通的住家更大1些，這不是因為酋長們在權勢與財富上具有優勢，而是因為酋長的家同時也是會客之地。

        可能有些人想象不到，澳龍人這樣的狩獵采集人群也是有商人的——只要有交換需求，攜帶貨物去外地交換的職責就會自然產生。

        就像澳龍人各部各社生活在不同的地域環境之中，有些靠海的可以輕易獲得貝殼、海獸皮及更多的海產品；靠山麓的則可以收獲更多的橡果、栗子、榛子等堅果；周邊獵物豐富的則有更多的毛皮和肉食；除此之外，還有1些則是方便獲得燧石與黑曜石……

        這些部社之間便自然而然地會有交換的需求，有時候澳龍人會直接以物易物，有時候則用貝殼來作為通貨，這便導致靠海的氏族會更“富裕”1些，就像衛邊社明顯比獅淵塔社更大、人口更多。

        鄭克殷與1眾隨從既然得到了酥桂酋長的許可，便在老阿公的引導下俯首走進酋長的房屋，也沒客氣，進屋之后1屁股就坐在地上。

        澳龍人的房屋沒有窗洞，采光全靠門洞，這使得鄭克殷等人的確難以看清酥桂酋長的面容，只是感覺到這是1個還算健壯的男人，聲音厚實，應該是個不錯的領導者。

        “酥桂酋長，我很高興能夠見到你。”鄭克殷向對方說道。

        酥桂酋長卻似乎有些猶豫，“我還以為是柯東社的商人？但你們的模樣和衣服，我從來沒有見過。”

        鄭克殷實誠地應道：“誠實地說，我們是明人，但我們并非有些歹人說的那樣是‘歸來的死神’，我向你的人民展現了這1點，便得到了他們的認可，受他們幫助來到這里。”

        澳龍人的酋長遠非專制國王，只是各自村社中負責為大家做決定的人，因而澳龍人的酋長需要得到人民的認可，而不是反過來。

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