這1眾被綁起來的男子，還是不得不帶鄭克殷所率的猛鷹哨進入瞑田，他們在山林中的營地。

        走進其中的時候，營地里的婦孺老弱皆大驚失色，正要慌忙逃竄！

        鄭克殷知道她們見到男丁們被綁著趕進村里，不會輕易相信他們喊話說明人是好人而非死神，便干脆將計就計，用澳龍話威脅——

        “任何亂跑的人，都將沒命！”

        輕信謠言、伏擊明人，再加上他們其中1名社人殺害了先司長鄭克臧，這3項罪行加起來，使鄭克殷相信明人以更加粗暴的態(tài)度對待乩落社完全合理合法！

        接下來的處置，猛鷹哨的士兵們都已經(jīng)做得很熟練了，那便是將社人強行趕到廣場上聚起，逐1問話登記他們的名字與家庭關(guān)系。由于現(xiàn)在還是中午時分，許多人在外未歸，明人便耐心地把守著村口，每回來1個便抓住1個！

        鄭克殷則踏進至今為止他所見過的最大規(guī)模的汗屋，這汗屋擠1擠大概可以坐進兩百人，并且地面相當(dāng)干凈整潔，多個門洞使光線得以進入，不算昏暗。許多細節(jié)都的確說明乩落社就是越汕部最強大、最富裕的1社。

        但在明人的力量面前，乩落社仍然脆弱得如同螻蟻。

        鄭克殷還是很明白西班牙人和盎薩人的心理的——當(dāng)你對弱者有著絕對的力量優(yōu)勢時，你很難壓抑著內(nèi)心的欲望不去對弱者作惡。

        不過歷史上也同樣存在葡萄牙人和法蘭西人這種類型的殖民者，他們的的確確把原住民看成是人，會與原住民友好地交往、結(jié)盟、通商和通婚。

        這簡直就是楊、馮之流與鄭克臧的不同。

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