這種房屋是澳龍人的智慧結晶，最聰明的男子可以一至兩天就砌出來，里頭溫涼而不寒熱，又能躺下一整家子，同時以器皿為主的各種生活用品都可以在其中放置或懸掛。

        由于澳龍人定期遷居，平原澳龍人的房屋都是可以飛快建成而棄不足惜的，各個小家庭會為了追逐獵物、采集草木或收獲橡果而圍繞著氏族主村不斷移動。

        山區澳龍人的房屋則相對堅固、持久一些，小家庭也不會太分散在外頭，畢竟清理林木對于沒有金屬工具的澳龍人而言很不便利，火燒是主要手段，卻還要他們很小心地控制火勢。

        除了住房以外，清理得最好的空地想必是村社廣場；而旁邊一片挖出下凹空間、用枝木搭成半球形的建筑則是汗屋，能夠親眼見到原生態的澳龍汗屋，鄭克殷心中一時欣喜若狂。

        不過也正如所有人所料，這片營地被完全遺棄了，原本住這里的人基本沒留下生活用品。

        澳龍人雖然游居，但其實也是有大體固定的地點的，最經典的模式便是在夏半年和冬半年各住在一處營地，兩個營地都會留下一些東西，方便下次再來。

        而眼前的營地，不管是研磨、烹飪、盛裝的工具還是掘草、狩獵的工具都基本沒有留下，這說明這個氏族再也不想回來了。

        “按照我們原本的推測的話，這基本就是獅淵塔社的營地了。”毛興評論道。

        鄭克殷表示同意，“大體應該是如此，不過我們還可以再看看。”

        說著，他便帶毛興和豹閃閃走向汗屋。

        那種經典的土著設施是給村中的所有男丁使用的，經過一天操勞之后，男子回到村里，吃過晚飯，便到汗屋之中與親族鄰居們一起享受桑拿，赤身裸體地一同唱歌跳舞，向神靈祈禱，或是談天說笑，分享狩獵經驗。

        內容未完，下一頁繼續閱讀