“無論如何，”鄭克殷心情放松了不少，“在紀磨水死亡地點的邊上，有1根落下的祈禱棒，這將會是證明紀磨水是巫公的1項證據。

        “好家在幸好那些發現他尸體的乩落社人沒有察覺到這個，以至于落在我們的手上。”

        這1點也基本證明了大角峰不應該是“聚會地點”。大角峰是1片不難從低處望見的山峰，乩落社的獵人很可能只是在附近活動時，眼尖者發現山峰坡上躺著有奇怪的人。

        當發現了紀磨水后，他們便第1時間帶回營地，給紀磨水辦了葬禮——澳龍人的葬禮，乃是要將其尸身及其生前的所有財物都架在柴木上；其至親則憑著悲傷的情緒，用指甲在自己身上刮出血來；其他社人則點燃柴木，將死者燒走。

        因而紀磨水還能給他們留下這根祈禱棒，實在是意外之喜。

        “我們的推理，將在‘紀磨水是巫公’這1點上繼續。”鄭克殷說道，“接下來，按閃閃你的意見，我們還要繼續去瞑田和珠梅寨看看，或許會發現什么。”

        按照目前的證據與推理，鄭克殷知道其中還有邏輯不夠通順的地方，那便是紀虎巫與紀磨水將仇恨與暗殺對象定為明人與明人的領袖鄭克臧1事，這也是這1案件中，鄭克殷1直以來最關心的疑點。

        在澳龍人的信仰中，死神危衛是人類的大敵，其直接對手則是游隼神革弩，與海神墨魊沒有直接的關系。

        那么接下來的關鍵，就在于墨魊在夢中，給紀虎巫帶來相見的“奇怪的人”。解答出“奇怪的人”的身份問題，或許所有的真相，便會水落石出。

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