晚夏至初秋是扶桑的1大收獲季，春播小米和小麥都集中在這1時節收獲，因而鄭克殷在合儒州的兩坊各里農村視察的時候，可以看到漢番眾民都極為忙碌。

        在天氣尚且溫熱的初秋，農民則要馬上開始播種冬小麥，再晚1些則要到橡果園和橡樹林去收獲橡子?？梢哉f，1連幾個月都是扶桑轄地的農忙時節。

        下1次農閑時節則要從重陽節過后開始，秋雨隨之而來，之后便是西風帶來的冬日雨季，河溪開始漲水，此時留給合儒修筑完水庫的時間已然不多。

        為此，知州蔡漢襄已經提前發出公告，征合儒州全體男丁，不分漢番，在農歷9月、十月參與勞役，加緊完成古狼河第1期水利工程的最后工課。

        否則待到動冬末春初水淹合儒，村屋和冬小麥都泡著水，各種魚蝦蛙類通街走，遭殃的會是所有的人。因此，沒有足夠合理的理由就不參加勞役的人將受到重罰。

        可以說，在這件事上，鄭克殷再1次看到團結的力量，以及理解了為什么漢人在殖民開拓臺灣和扶桑時都傾向于聚居在不大的范圍內，不像歐洲白人那樣上來就圈走大片土地搞大農場或大種植園。

        團結互助，對于華夏文明來說太重要了，1家1戶為了逃避徭、稅或者為了4意開墾生地而遠遠地獨走，會令這1家人深感不安和不值，因為他們并沒有能力同時做到清理土地、對付野獸、防御生番、修筑水利、制作各色器物等等等等所有事情。

        聚居式殖民，使得漢人的殖民開拓風險能夠降至最低，而不像英國人等殖民者那樣可能1整船、1整個殖民地的人沒兩年就悉數死光。比如涉及到著名的“未解之謎”的羅阿諾克殖民地，便是整個殖民據點的人全部消失。

        扶桑殖民司在這方面的理論工作做得很完備，鄭克殷相信這必是過去十多年來鄭克臧與1眾伙計經常思考、探討和實踐所得出來的。

        除此之外，回到合儒城來的鄭克殷也大概了解了大綿、越汕、潮青3部番人在合儒的生活。

        最早與殖民司接觸的大綿部基本已經進入穩定的生活節奏，雖然磕磕絆絆，但也算是安心務農了。

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