鄭克殷想起來有1次在合儒番禮堂他帶著手下和番人們唱歌的時候，林大江可是和得最積極的1人，心里暗暗笑了笑。

        “那師父今年可要好好享受了，采果、唱歌、跳舞，可都不能錯過。”

        林大江撓了撓頭，“好好，就聽好徒仔的。”

        晨練之后，鄭克殷擦過汗，換過衣裳，吃過早飯，便先前往殖民司邸檢查最后的準備工課，到了午后便會帶領鄭府里的人前往節慶會場。

        由于是漢番文化相融的1大節日，中秋節既包含漢家習俗，又作為橡果豐收節的起始之日，兩相結合，非常熱鬧。人們愛過節正是為了休息和玩耍，因此幾乎人人都歡迎這種結合，很多明人采橡果時甚至比番人還積極！

        這日的會場在圭谷城西南邊的青丘山1片相對平坦、干燥的坡地，前幾日里1大幫漢番百姓甚至主動督促官府帶他們去打理，如今那里可以裝下上萬人。

        由于橡果豐收對于番人來說又有相當于新年的重大意義，這1年鄭克殷還打算站在臺上向大家致以賀詞，這很大程度上也是為了向百姓講解他自己與殖民司的政績，從而取得圭谷州從上到下的認可。

        即使按照洪門5先賢或者說明末3大思想家的觀點去看，鄭克殷顯然可以算得上是1位充分尊重人民、懷有民本主義的好主君。這種與民同樂的仁政若是傳至金門，也不知會引起多少金門人的羨慕嫉妒恨。

        畢竟馮、劉1派高高在上，欺男霸女，魚肉百姓，大家都心知肚明。無非是馮、劉拿捏著王上鄭克塽，手中又擁有軍隊，金門人才會不敢對他們怎樣。

        也正是有這樣的鮮明對比，才會導致這89年來持續不斷地有人從金門遷往圭谷，使圭谷的實力迅速壯大，以至于馮、劉奸黨不好掀桌“討逆”。

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