特科人和維喬爾人則是在密谷塔被買走，上船的地方則是在津渡，鄭克殷有點難辨別是在哪里，但根據特科斯人和維喬人的分布，認為至少應該是在原世界線中現代墨西哥的哈利斯科州的西海岸。

        至于這些地名，鄭克殷也都給出了漢化方案——以后他們扶桑明人也總要去的。

        由于鄭克殷讓男人們留下交談，女人們繼續干活，不出多時，她們便制作好了玉米餅，而后在男人們之間的空地上鋪了地毯，將盛放燒玉米餅的碟子放到鄭克殷的面前，用納瓦語說著什么。

        鄭克殷是聽不懂納瓦語的，只是通過其發音判斷特科斯女子講的正是納瓦語罷了。

        “你是讓我來吃玉米餅吧？”鄭克殷溫和地問道。

        這個名為瑪麗婭的特科人女子怔怔地點了點頭。

        鄭克殷伸手去取，覺得這尚有點燙的玉米餅燒出來就和薄馕那樣，甚至更軟1點，這令他頓時“穿越”回到了現代美國加州的墨西哥餐館。

        如果有醬有肉有菜，那就好了。

        這么想著，鄭克殷干脆命人去備點食材帶過來，他則先禮貌地吃了1張玉米餅，可以說幾乎沒有味道，就是很標準的主食的感覺。

        但鄭克殷的內心卻已經在狂喜——

        墨西哥農民若是能在扶桑種成3姊妹田，玉米與小米、小麥1同成為扶桑主糧，必能夠養活更多人口！

        這樣做玉米餅而不是直接啃玉米棒子，是讓明人接受玉米的關鍵所在。

        內容未完，下一頁繼續閱讀