神父們對加利福尼亞存有西班牙官方所沒有的野心，在西班牙官方不對扶桑加以討伐的情況下仍然將扶桑視為重大威脅，畢竟明人封住了他們傳教的方向，而若是扶桑向南擴張的話，他們能傳教的對象甚至?xí)絹碓缴伲?br>
        蝴蝶效應(yīng)便是在這個環(huán)節(jié)產(chǎn)生——

        原世界線中，西班牙人直到1769年才認真開始殖民上加利福尼亞，但扶桑的存在，使得西班牙人，至少是神父們對兩加利福尼亞的圖謀大幅提前，基諾和薩爾瓦鐵拉等神父必須加緊對加利福尼亞的探索和滲透。

        而且西班牙人還有1種常用套路，那便是在探險過程中從1塊生地的土著里捉個幾人帶回，被捉者在西班牙人中生活1段時間便能被迫學(xué)會西班牙語，西班牙人便能獲得與其族群溝通的能力。

        基諾很可能會在某次大幅度向北探索的過程中捉走某部某社的澳龍人，從而能夠與澳龍人溝通，并且利用澳龍人的宗教信仰宣揚“明人威脅論”，最終傳導(dǎo)至越汕部乩落社的紀磨水處，使紀磨水有動機也有能力毒殺鄭克臧！

        毒草和銀幣，都大概率來源于西班牙神父。

        整個邏輯就此通順。

        當(dāng)然鄭克殷的這套推理仍有不少需要現(xiàn)實證據(jù)去驗證的細節(jié)問題——比如西班牙人捉走的澳龍人會是哪部哪社的。

        畢竟就鄭克殷所知，無論是越汕部還是藍米道士部，都沒有哪1社有人被白人捉走過。

        如果他的推理沒錯，那么被捉的澳龍人只能有1個方向的來源了——

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