“柴鹿塔社的舊營地，是我目前認為可行的方案。”鄭克殷說道，“畢竟番人營地通常是已經清理過的地方，而且會有1定的地利。

        “我們要做的乃是擴大營地，拆除原來的泥屋，砍掉外頭的樹木，再在那里建起軍營。

        “當然這些事并不需要提前做好，而是由‘朝圣者’們來做。

        “當朝圣者們到達目的地后，我們會再用宗教的方式告訴他們必應勤加操練，聽從大巫公鄭克殷的話語，并在不久的將來打贏重要的戰爭，由此使他們能夠安心留駐。”

        山上的營地既然位于山溝溝里頭，他們基本不必擔心金門的馮、劉1派的細作會潛入觀察。

        關于操練的許多細節，鄭克殷等人做了諸多詳細的安排，山麓軍營的操練將由周鳴歧負責，而柴鹿塔軍營的操練則由沈誠負責，鄭克殷也會經常前往柴鹿塔軍營，為番兵們宣講神事，以統1他們的思想。

        考慮到以老帶新會使操練效果更好，參加過猛鷹哨和南龍突騎的青丘營精銳士兵將被提拔為士官，主要帶領番兵嚴加操練。

        備戰規劃至此，鄭克殷認為已經是相當了不起了。

        既然點兵、點將、操練3大問題已經確定方案，這日的密會便也就此結束。

        關于備戰還有兩項問題，那便不是急于1時的事——畢竟士兵們的操練不能錯過冬季，但武器和戰略的準備就并不那么依賴于士兵。

        武器問題所更倚賴的，乃是原料和工匠。對于殖民司而言，銅、鐵、火藥、鐵匠不能說沒有，但鄭克殷又不好說到底是否充足。

        翌日鄭克殷帶著沈誠視察鷹陽城這兒的小型鐵匠鋪，沈誠也果然提出了擔憂：

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