按發音來漢化的話，庫克蘇應是曲士，現在的鄭克殷尚把握不好該將曲士定位為神還是仙人——

        畢竟曲士本就不是動物神，而是1位有手持煙斗、頭顱為鳥頭的人格神；

        再加上原世界線中的現代，“庫克蘇信仰”甚至成為了加利福尼亞州中北部原住民秘密結社，信徒們會通過舞蹈與占卜等方式以求庫克蘇神答疑解惑，有其重要性；

        綜合考量，基本可以確定曲士應是神，而非仙，并且可以成為與北天真武相對的南天之神。

        恰巧除了掌管北天的真武大帝以后，中華道教并沒有統1版本的4方之神，增設1南天之神便恰好可以補上這1環。

        考慮到扶桑海岸南北狹長的特殊性以及嘉洲百番的世界觀，鄭克殷知道他只需將世界分為3部分——北、中、南，而無需將東方與西方都納入進來形成4方5位。

        如此1來，真武大帝帶著玄狐仙人鎮守北天，古狼神烈帝原本掌管中土，曲士神則坐鎮南天，在嘉洲番人看來足以涵蓋整個世界。

        至于西方的冥土滄海，由離開中土人世的古狼神烈帝親自掌管，以鎮海神墨魊，以掌冥界萬魂；

        至于東方高山荒原，則由春神、木神、東方神句芒掌管。

        無論北、中、南3方論還是4方5位論，這套神話便都能有良好的解釋。

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