這1問題鄭克殷有許許多多的想法，開宗立派的工作或許能夠提供1部分的思路。

        黃昏天色下，沈誠等侍衛陪伴鄭克殷走上宣講場所在山坡，可以看到殖民司官吏與役民已經在比較平緩的坡下設了講臺——

        因為按照傳統經驗，聲音是往上飄的，所以說話人最好處在較低的地方，這也是歐式劇場都傾向于將觀眾席往上抬的其中1個原因。

        辟地使衛思蜀介紹道：“我們已經試過，在這里大聲講話，方圓百丈都能聽得清清楚楚，尤其是在上坡位置?！?br>
        “做得很好。”鄭克殷表揚道。

        將黑未黑的天色下，現場已經燃起了諸多火盆、火炬，而各部番民都已經在此久候并談天議論。

        番人喜歡在冬日的夜晚圍坐起來，聽長者講那些講過幾百遍的故事——小孩子倒可能會因為第1次聽而非常興奮——但他們1定沒有見過這么大陣仗的講古。

        畢竟1社人聚起來，再多也不過兩3百人，現在這里密密麻麻坐了兩3千人，這場面誰見過??？！

        這場宣講，實際上也是鄭克殷對親手修建的鷹陽城的認可，畢竟此地剛辟立半年，居民也幾乎全是澳龍人，很多方面來看都相當不成熟，與圭谷、合儒無法相比。

        這里的番人們便也是因各種原因既緊張又興奮，見鄭司長到來，談論聲漸漸停息。

        已經有十足經驗的鄭克殷先命他從合儒文樂科帶來的巫公們跳起切地舞，給這1晚的宣講增添神圣性。

        舞蹈在嘉洲番人的宗教信仰中非常重要，但在明人看來卻相當野蠻，或許鄭克殷開宗立派也應當要考慮這點了。

        內容未完，下一頁繼續閱讀