1切商談妥當，鄭克殷便下令殖民司官吏配合執行，1方面備好他要提供的武器——鄭克殷還額外加送了1些橡果——另1方面則要備好便于陳樞北返的舢板和回訪人員。

        陳樞和負責回訪的吏員也做了承諾，如果眼看金門察覺到他們的船只不對勁而暴力截停，他們將會當場燒船并跳入海里，至于他們能否活到上岸，則要看媽祖娘娘的意思了。

        無論如何，南北內戰的戰略部署，又能再添上這1部分。

        除此之外，陳樞也相當誠懇地請求鄭克殷，希望能向殖民司取經學習如何收化番人，鄭克殷便贈送了1冊殖民司官吏抄錄的《官語經》——雖然是澳龍話的而非苗蠖話的——又給陳樞完整地講了1遍烈儒教神話，使陳樞聽得1愣1愣的。

        “沒想到……真沒想到，原來我們漢人與扶桑的番人有如此深遠的淵源！”陳樞驚嘆。

        鄭克殷笑了笑，“烈儒教有著類似‘禮失而求諸野’的觀念，即烈帝傳授的知識已經碎裂，漢番各族必須團結1起，方能再度1統，得到最為強大的知識。

        “而實際上，神話中的許多重要內容，都是湄鑿國苗蠖人的傳承，比如明確提出仙人時代的，便是他們。”

        陳樞似乎有些羞愧，“只可惜我們從未關注過這1方面，我們只知道苗蠖人會每夜講古，時時在什么汗屋里頭唱歌，又在廣場上跳奇怪的舞……

        “其實有不少不愿意投靠劉大將軍的俘虜，正是因為不想與野蠻人為5。”

        見微知著，鄭克殷由此可以窺探得到他之前的猜測是對的，那就是金門那頭明人，大多數恐怕都相當厭惡番人。這自然少不了馮、劉1派的宣傳影響。

        到了在送走陳樞之后，鄭克殷也因此陷入了新的思考——

        來年發動南北內戰之時，南軍實際的近4千兵力中，過半均為番兵。

        內容未完，下一頁繼續閱讀