從沙庵社守護熊首之地離去、回到圭谷需要數(shù)日時間，鄭克殷特地要求殖民司官吏準備1駕較大的貨車，這樣他可以和良番門徒們1同坐下，在路上就能好好地交談。

        當然門徒1共有十7位，而即使是裝貨的馬車，其貨架也只能裝個67人，鄭克殷便安排每6人為1組，在路上每1個時辰分別和3組不同的門徒交談。

        若不是時間緊迫的話，其實也不至于這么辛苦地開展工課，好家在這幾天天氣尚可，沒有下雨，而且鄭克殷自己面向道路的前方，亦不至于暈眩。

        蔡漢襄等人倒是笑著說，鄭司長堪稱是“馬車上的先知”。

        無論如何，利用這種方式，鄭克殷與十7門徒熟悉起來，他也給他們逐1起了漢名。

        由于他給了達柬社和雪蘭社各3人的“優(yōu)惠”配額——其余6社只有2人——這6名苗蠖人便組成1組。他們都是因會講澳龍語而專門被兩社酋長、巫公挑出來的人，這令鄭克殷大感幸運。

        若是他們只會講苗蠖語而不會澳龍語，那可就會造成雞同鴨講的困境了。

        在馬車上互相認識了之后，當晚大部隊扎營休憩下來，鄭克殷也終于可以跟十7門徒做第1輪的宣講了。

        眾人圍著篝火，他則說“此夜無‘氐’無‘召’”——這1夜不需要跳舞、唱歌，皆因傳授知識，靠的乃是最簡單直白的ㄌㄧㄓy（語言）！

        [注：“氐”是澳龍語ㄓㄧㄉㄝ（?ite）的漢字，意為跳舞；“召”為澳龍語ㄕㄠ（?au）的漢字，意為歌曲，可詳見224章后的附錄。]

        這首先就令門徒們感到驚奇。

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