畢竟他知道自己是1名好戰士，但不是1名智者。

        不過這1年里，他也覺得自己已經遠不像以往那樣無知了，這都要多虧鄭司長的宣講以及在柴鹿塔軍營“朝圣”時他們每晚從殖民司官吏中學到的知識。

        當時殖民司還專門安排了能非常流利地講澳龍語和苗蠖語的人來擔當翻譯官，講師用澳龍語慢慢地講那套烈儒教的真知，而翻譯官則會及時地轉成苗蠖語來給苗蠖人講。

        除了苗蠖語翻譯官，當時還有會講澳龍語和蝶豸語的山倭人翻譯官，那是專門給來自山倭人的番兵配備的。

        明人、澳龍人、苗蠖人、山倭人4族共聚，實在是前所未有的奇妙場景，盡管每日白晝的訓練都很艱苦，甚至軍紀極為嚴格，但每晚的活動大家都總能十分開懷。

        也是在那3個半月的時間里，蔡卓谷終于記住了那么完整的1整套烈儒教神話，這才發現自己族人所傳承的神言可能真的是很殘缺；

        也在那時，他才明白了當今世界局勢是怎么來的，原來這片瀛洲大地有這么多語言知識不通的異族，竟是英雄革弩與死神危衛之間的大戰導致的，而這則故事很像他們苗蠖人所講的隼神與巨人的大戰；

        除了神話知識和1部分明人稱為“儒學”的道德學說，那幾個月的夜晚，殖民司官吏還會教他們講漢語官話，他們苗蠖人可是要比南方澳龍人學得更快，尤其是ㄜ（?）這個音，澳龍人大多不太發得好，總是偏向ㄝ（e）或y（a）。

        盡管時間不長，但蔡卓谷覺得自己越來越習慣也越來越喜歡在扶桑轄地的生活了。

        畢竟他們竟然可以做到不去打獵、打魚、采果都能終日飽餐，他們要做的竟然只是1門心思地操練和學習！

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