永歷4十7年農(nóng)歷7月，金門城。

        來自東方的消息不斷地傳入，使鄭克殷得以知曉戰(zhàn)事以及招聘雇傭兵1事的進展；

        6位苗蠖人門徒還因這樣的旅程收集了大量的傳承碎片，聲稱他們必須將這些充滿矛盾、互相沖突的故事交給先知，而他們自己根本做不出有效的裁決；

        除此之外，雪狐柯還帶來了1則小情報：有平原部苗蠖人將黃金稱為“河里的星星”，并且說東方山上的河溪就有這樣明亮的景象，似乎說明那頭埋有金礦！

        可能有的人因?qū)沃薨俜瑑裳?抹黑，又在初時得知整個嘉洲從南到北幾乎都過著相同的生活方式，狩獵、打魚、采草籽、采橡果、做籃子和蒲筏，感受不到百番各族的特色，好像無論去哪里見到的番人都差不多。

        但作為原住民研究專家的鄭克殷博士此時還親自來到了17世紀的嘉洲，除了衣冠、籃子等視覺藝術(shù)的區(qū)別外，他還因各番族生存環(huán)境與自然資源的不同，而對這些番族形成了更深刻的新的印象。

        若要更刻板1些，所講語言屬于佩努蒂語系（）的嘉洲中部及周邊易于接觸的各族，大體可以這么去看：

        澳龍人，傍海為生，擁有鹽、硝、貝類，因最早接觸漢人而高度漢化，如今幾乎全族都在或多或少地融入進扶桑社會。

        灣北地區(qū)大體以起起伏伏的山嶺為主，湄鑿部與清湖部苗蠖人、鳴實人、菩毛人3族人互為鄰居；此地盛產(chǎn)黑曜石，黑曜石也是他們珍貴的武器。

        若是再暴論1些，崇尚黑曜石這1點，甚至帶了些阿茲特克文明的味道。

        往內(nèi)6的嘉洲谷地，偏北1些氣候濕潤，在原世界線的現(xiàn)代甚至被美國安排為其本國罕見的水稻產(chǎn)區(qū)；而著名的加州淘金熱帶來的淘金者便是蜂擁進入薩克拉門托及其以東山川，皆因這里乃是金礦產(chǎn)地！

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