我見她準備彎下膝蓋時就連忙伸手去攔，卻沒有攔住。眼見她朝我行了個大禮，我十分頭疼，想把她扶起來：“別跪著呀，快起來！”

        我拉扯了半天，她才終于起來。我拉過扶手椅子讓她坐下，查看了她的傷口，見已全部愈合，并無大礙，只是衣裳上殘留了血跡。外傷已經自愈，但她狀態卻如此糟糕，怕是深受內傷，一時半刻我也無法醫治，又見她急著求援，于是說：“你先別急，先說說，你這是怎么了？”

        說罷才發現她已經提前施法將這房間封閉起來，外人不聞聲響，不見內容，難怪敢直接懸浮在半空，不怕起夜的人撞見嚇破膽，鬧出人命官司來。

        我安撫她片刻，她倒也沒有我擔心的那樣哭得稀里嘩啦，很快壓抑了情緒，將事情原委道來，還算是有條有理。

        我猜的不錯，她確實是一個桂花精，名叫姜延，來自臨縣。

        世人常常把妖精混為一談，不作區分，久而久之大家也都將他們歸在一處，統稱為妖。就連我們這些真正的妖和精都習慣了，也跟著這么叫。比如眼前這位，我就既可以叫她桂花精，也可以叫她桂花妖。

        但若真要追根溯源，照最開始的叫法，動物得神智所化者為妖，草木得神智所化者為精。草木要想成精，相比動物成妖是要難上許多的，因為動物本就有靈智，但草木無知無覺無感，但是要修煉出那一抹神魂都是難上加難。

        想要成精，不僅要幾百上千年如一日地修煉，還得能有機緣巧合，否則只憑一股腦地修煉，也不成大器。說白了，要看造化。常常是兩種情況，一是一出生就長在一處福地，享天地之精華。二是碰上了哪個散仙，閑來無事拿仙露仙酒澆花草。

        但姜延的身世，卻頗為復雜，連我也是頭一次聽說。

        她自言一百年前曾是一名尋常女子，那時的她就叫姜延。

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