這主要是因為蘇徹所用的“幻術(shù)”不是別的，正是他最熟悉的蜃影元劍。

        或者說是蜃影元劍之中進行掩飾自身劍意，對一切加以修飾的法門。

        以“劍意”作為畫筆，以玄門法力作為墨水，終于一筆一劃，將眼前的白紙幻化為馬車。

        這等舉動若是放在當年劍宮內(nèi)部爭論之時，一定是立意派心中的妙筆，同時自然也是本體論眼中最為離經(jīng)叛道之舉。

        不過燕七作為后來人，自然心胸眼光更加開闊，只覺得蘇徹這一手或許還可以繼續(xù)推演下去。

        若是將其中的玄門法力改頭換面，換成其他手段，又是否可行呢？

        燕七當初便聽師傅任浮舟講過，他自身沒有佩劍，乃是因為天地萬物皆在其鞘中。

        當時燕七還不太理解師父所說“天地萬物皆在鞘中”的意思，不過現(xiàn)在看來蘇徹的舉動或者算是師父當初那一席話的注釋。

        今日蘇徹不過是以自身劍意撬動玄門的太陰法門，一個介于生死之法和陰陽之法兩大根基之中的一門小術(shù)。

        如果自己日后以自身劍意統(tǒng)御更多的法則，又會熔鑄出何等的神通？

        那時或許便是師尊所說“天地萬物皆在鞘中”的本意了吧。

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