朱雄英的婚事要進入到流程當中了，這件事情也確實需要好好的議一議。

        只是如今的老朱家看似不缺女人，只不過缺少的是能夠拿主意的女人。皇后不在了，太子妃也沒了，其他女人可沒有資格替朱雄英的婚事把關。

        所以在乾清宮，老朱和大朱非常認真，皇太孫的婚事是大事，這也是為后世子孫打個樣。

        拿著禮部的條陳，大朱說道，“父皇，昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。要兒臣說，該六禮，這是自周起便有的禮節。”

        六禮，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

        只是雖然以后各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。

        尤其是事關太子、太孫的婚禮，基本上從漢元帝之后，皇太子成婚無親迎禮。東漢到東晉期間，六禮在民間也要從簡，僅行拜時拜公婆之禮，連合巹儀式也不要了。

        至于到了隋唐，皇太子才恢復行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸于納采和納征。

        至于到了元代，這個時候自然也就不用說了。哪怕蒙古人漢化比較厲害，但是在這個時候也根本沒辦法真正的理解漢家儀禮。

        老朱想了想，說道，“標兒，你成婚的時候，只是三禮吧？”

        大朱點頭，在宋朝的四禮的基礎上，大朱成婚時連納吉也省去。現在的大明，也基本上就是三禮而已，相當的省時、高效，這也是因為大明剛剛立國，還在休養生息。

        只是大朱隨即說道，“父皇，兒臣成婚倒也罷了，那時我大明剛剛立國，民生艱難。如今我大明國力恢復，我大明也是正漢家河山。父皇，依兒臣的意見，還是六禮吧。”

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