“可照你這麼說，我們的制度延續了幾千年，這幾千年來我們應該一直在科技和國力上全面落後於西方才對，可為什麼卻還有漢唐盛世？還有兩宋的科技繁榮？創造了b當時西方更燦爛的文明？”

        “西歐真正步入開明T制的歷史，要從十三世紀初期誕生於英國的《自由大憲章》開始，在這之前，由於宗教的統治趨於極端，他們甚至處於更蒙昧的狀態，直到《自由大憲章》燃起了自由希望之火。而我們那時正處於南宋中期，還在不停的強化君主，西方和我們的差距正是從那時開始趕超。直到十五世紀中期拜占庭帝國陷落，很多學者帶著古希臘羅馬文獻逃往西方，古希臘羅馬時代的民主思想和科學文化被西方人重新發掘，使得被《自由大憲章》所啟發的自由JiNg神和古希臘的民主科學思想交匯在一起，加速了文藝復興的進程，也使得西方後來居上，把我們徹底甩在了身後。”說著白鵬停了停道：“還有，兩宋時期的社會是繁榮不假，至於科技方面的繁榮卻無從談起，宋的科學b起一千多年前的古希臘時代都差距甚遠，何來科技燦爛之說？文化和技物燦爛還差不多，但終究還是達不到形成科學T系的文明層次。因為我們古代是沒有真正意義上的科學的，只有一些技術方面的建樹，b如四大發明，但那只是技術上的創新，并不算是科學。”

        邵凡聽了還是疑惑道：“如果真如你所言，是自由或的T制決定了科學的發展水準，那麼曾經的普魯士王國為什麼可以產生一大批優秀的科學家？曾經極權的前羅斯國聯盟為什麼可以第一個把人造衛生送上太空？還有曾經第三帝國的科技，在世界算是首屈一指，這你又該怎麼解釋？”

        白鵬不禁搖了搖頭道：“從普魯士王國到第三帝國，再到前羅斯國聯盟，這其實是一條連貫的科技樹，這條科技樹的源頭在於菲特烈大帝實行的開明之治，菲特烈大帝被譽為啟蒙主義的開明君主，他給予新聞界、出版界相當大的自由，他說‘我和我的人民達成了協定，我做我想做的事，人民說他們想說的話’，鼓勵人們‘想怎麼爭論就怎麼爭論’，使普魯士成為當時歐洲大陸最享有言論和出版自由的君主國，他甚至能夠容忍公開的批評，允許書店展出以自己為物件、在當時屬於不登大雅之堂的漫畫。他還重視教育，成立了皇家科學院，設立獎金，鼓勵人們探索科學，這些傳統在菲特烈大帝之後也得到了某種程度的延續，正是在這種寬松開明的環境下，普魯士的科學文化得到了飛速的發展，再加上德意志民族天生的嚴謹X本就適合於治學，所以後來產生了一大批優秀的科學家和思想家，甚至一度成為歐洲大陸的學術中心。有了這種無b殷實的科學技術家底，到了短暫只有22年的第三帝國時期，實際上是那些之前培養的科技人才在發揮能量，造就了第三帝國在某些科技領域的世界領先，再後來第三帝國被前羅斯國聯盟剿滅，第三帝國的大部分科技JiNg英被其虜去，使其掌握了第三帝國在某些領域、特別是V2導彈技術和發動機方面世界領先的科技，有了這方面的領先科技，把第一顆人造衛星送入太空便不足為奇。”

        “既然菲特烈大帝實行的開明造就了曾經的輝煌，那麼在我們這個時代，是不是也可以實行開明來解決一系列社會問題，實現國家真正的崛起強大呢？”

        “在菲特烈大帝的時代，開明屬於破天荒的先進，但在我們如今的世界，卻已然遠遠落後於時代，產生的弊端遠遠大於益處。菲特烈大帝一方面留下了開明的政治遺產，它在當時領先於世界，也造就了德意志民族的一度輝煌。但菲特烈大帝另一方面留下的軍國主義傳統，可以說也注定了德意志民族後來經歷的深重苦難，那就是發動并且輸掉了兩次世界大戰，此中的無盡血淚讓德意志民族痛徹心扉的醒悟，最終徹底拋棄了，擁抱了自由和民主。這就是開明的不徹底埋下的災難隱患，不將徹底拋棄便始終無法避免。就像我們曾經實行改革開放，經歷過一段短暫而相對開明的時期，這期間經濟飛速發展，國力軍力也迅速強大，但開明不徹底的隱患很快就浮現了，隨著獨斷專行的教統部長上臺，短短數年就出現了方方面面的大倒退，讓過去幾屆的緩慢前行還不及他一屆的加速倒車，甚至有回到從前那個又紅又專的時代、退回原點的危險！所以這個T制需要的是徹底決絕的民主變革，絕不能指望蝸牛爬行式的緩慢開明進步，那不過是自欺欺人，因為歷史一再證明，出現一個能夠掌舵國家前行的明君太難太難，但出現一個倒退敗家的昏君、庸君則輕而易舉，這正是教統部長通過自己一系列的倒行逆施，擺在我們面前活生生的例子！”

        邵凡聽罷不由一陣深思，可也許是自己有些累了，也許是頭一次接觸到一系列聞所未聞的想法，反正白鵬的一番長篇大論讓他腦中一時混亂不已，不禁r0u了r0u腦袋道：“我們一開始談的明明只是個教育問題，怎麼又牽涉出那麼多是是非非？你說得我腦子都亂了，這些東西都太復雜了。”

        白鵬不禁笑了笑道：“一開始接觸這麼多新觀念也難怪你有點云里霧里，如果只是簡單的談論教育問題，我可以用一句話來概括：應試教育并不公平，它所謂的公平不過是一種公平的奴役和壓迫。用考試消耗他們的JiNg力，用分數限制他們的追求，用升學壓迫他們的心智，用各種被閹割的知識迷惑他們的認識，用前途莫測的就業轉移他們的求索，再在他們頭頂壓上一套房子，然後，這個世界一下就太平了，因為人們再也沒有JiNg力和心思去想更多、去做更多。”

        “好了好了。”邵凡思緒混亂的說，“先不談這些大道理了吧，每次我才說幾句話，你就一下子長篇大論那麼多，我說不過你行了吧。”

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