邵凡也不禁嘆了口氣，“這個社會，到哪里都得花錢靠關系，充滿了潛規則和灰sE利益，而家里沒錢沒關系的寒門子弟，想要改變命運是多麼的難，也只能靠讀書考試這條路了?！?br>
        “不僅是那些寒門子弟，現在社會等級固化，就算大學文憑一年b一年貶職，普通家庭的孩子也只能寄望於高考改變命運。森嚴的官僚T制和巨大的貧富落差造成了社會的嚴重不公，據報導目前國內百分之一的家庭占據全國三分之一的財富，底層四分之一的家庭擁有的財富僅占百分之一左右，而且這個數字的差距還在不斷拉大，社會貧富差距的擴張速度堪稱世界第一?？杀M管已經是這樣的現狀，某些官方學者卻只是一句“這是發展中國家不可避免的現象”敷衍塞搪，這豈不和殺了人卻理直氣壯的說‘人總是要Si的’一樣？搶了劫卻向對方扔下一句‘錢財本是身外之物，生不帶來Si不帶走’般冠冕堂皇！”年輕人似乎越說越是來氣，“如果社會不是這麼平等缺失、貧富懸殊，現實不是這麼殘酷得在高考之外讓民眾看不到希望，底層的孩子會這麼拼命學習嗎？在這些平民百姓家的孩子眼里，如果上不了大學這輩子就等於完了，只能出去打工，再把希望寄托給下一代，一代一代如此往復，只有靠讀書考試這一條路。他們拼命的努力學習，向往著通過這條路考出生天，我們的官方不吝美詞的歌頌贊揚著這種刻苦學習的奮斗JiNg神，可這種奮斗JiNg神又何嘗不是種無奈而悲壯的掙扎——即使掙扎出來了，也是以被塑造被洗腦為代價，這樣培養出來的人才方能使統治階層感到放心，因為應試教育的目的就是培養唯命是從而不是思想自由的人，把人教到腦袋里只剩下公式、語法；教到只會Si記y背照本宣科；教到只需要聽話不需要多思考，上面說什麼下面只管逢迎附和，上面做什麼下面只管歌功頌德——這才是當權者們最想要的太平天下！”

        邵凡聽罷，對天壤之別的貧富懸殊感到觸目驚心之余，對於當今社會的殘酷現狀也有了更清醒的認識，“現在的社會確實也只能用殘酷來形容，在學校里老師也常說——這個社會是冰冷殘酷的，在學校不肯吃苦學習，將來到社會上就要受更大的罪，吃更多的苦。”

        “以前上學時我們老師也講過這類話，當時還覺得在嚇唬我們，現在想想真是沒有一點夸張的成分?！蹦贻p人繼續說道，“社會的殘酷讓應試教育的殘酷看起來似乎合情合理，既然哪里都是如此，學習上的殘酷又有何妨，至少通過殘酷的學習競爭還有立足於這個殘酷社會的希望，可到底是我們的教育本該如此還是我們的社會就本該如此殘酷呢？這就是那些當權者們曾信誓旦旦向我們許諾過的美好生活？所謂美好的生活既已成了這樣，那這種殘酷的應試教育存在的意義又究竟是為了抗爭社會的不公還是通過教育使孩子們還未長大rEn就變得麻木，等到走出校園反倒對這個社會的殘酷逆來順受，從而聽之任之、安之若素呢？這樣的教育又到底是將人培養rEn才還是奴才！”

        “聽你的意思……”邵凡停了停說道，“應試教育的問題并非僅僅是教育本身的問題，究其根源還是不公正的社會問題甚至……是T制的問題？”

        年輕人不無沉重的點了點頭，“教育T制只是整個社會T制的一部分，應試教育的根本問題并不在應試或者說高考本身，而在於它淪為了一種統治的工具，一種以服務於統治T制為最高宗旨的教化工具——為了統治而利用高考促成的高壓學習環境讓孩子心無旁騖的接受被強制灌輸的那些扼殺思想、僵化心智的教條化的知識，對統治有利的知識才肯教給你，對統治不利的知識則從書本上統統抹去……埋沒民智的同時以高考改變命運為包裝，給掙扎在社會底層的平民百姓一份微薄的希望，藉以緩解社會矛盾、混淆民眾視線，如此一舉兩得，不得不說高明到了極點。”

        邵凡聽罷有些無奈的說：“也是因為這份微薄的希望，應試教育才成了平民百姓無望中的救命稻草，家長們才趨之若鶩的讓孩子們去走高考這條競爭慘烈的路。”

        “應試教育這種當代科舉，正是把人從未成年轉變為思想僵屍和人格奴隸的國殤，實在是害國誤民之舉，只是那些被蒙蔽而對此熱情高昂的家長們還未看明白，反而像抓著根救命稻草一樣對統治者手中的鞭子認同維護。什麼時候大多數老百姓不把高考成績看得那麼重了，不認為孩子們考不上本科或者重點大學就覺得天塌下來了，人們的生活不再攀b成X尤其是拿孩子們的成績去攀b時，這個社會就有救了——讀書不再是僅僅為了解決生存難題，被當成謀生的工具，而是回歸到知識的初心中去，去解決這個社會的種種問題去創造更高層次的社會文明！可我們的國家什麼時候才可以發展到這種文明程度？”說罷年輕男子不禁垂下目光，似乎對這份憧憬感到一片渺茫。

        邵凡沒再說話，對於年輕男子的希翼也不由感到前景微茫——考大學，一直被可憐又可悲的老百姓們認為是改變命運、光耀門楣的事，尤其是考上清化京大，更是一村一鎮一縣的驕傲。這種應試情結早已被灌輸為國民心中根深蒂固如生Si信仰般的東西，想要改變又談何容易。

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