“哼……”邵凡幾分不屑道，“在我眼中，這個國家乃至這個時代的命運都取決於能不能走出一個誤區，也就是我想表達的基本觀點——哪怕你的經濟學理論再偉大再天才，單純用經濟發展和生產方式并不能解釋人類社會的全部本質！”
導師依然無動於衷，“任何社會理論，脫離了經濟學常識便是空中樓閣，生產力的發展是一切的基礎，經濟基礎決定上層建筑是人類社會發展的本質，這一點你無需再做無用的辯駁。”
“你可以說是骨骼撐起了人T，但你能就以此論斷人的本質只是一具由骨骼組成的骷髏嗎！”邵凡回敬似的說，“單獨以社會經濟學原理去詮釋這個世界的道理也是如此！”
“隨便去抨擊別人的思想是容易的，問題是你對這個世界又有什麼獨到的見解呢？它對資本又有幾分奈何？”導師的目光帶著一絲輕慢。
邵凡沉著回應道：“在告訴你我的見解之前，我們有必要先統一一下‘資本’的概念，否則各說各話，還是無法在一個頻道上。”
導師不禁一笑道：“這麼簡單的概念難道還需要再教你一遍，‘資本’是一種能夠帶來‘剩余價值’的價值，按其本質來說是對‘無酬勞動’的支配權；和我同時代的經濟學家認為，‘資本’是一定量的積蓄和儲存的勞動，是一種生產要素的累積。但通俗來講，‘資本’也可以理解為用於投資得到利潤的本金或財產，是作為人類創造物質和JiNg神財富的各種社會經濟資源的總稱。”
“但也有經濟學家把‘資本’稱為‘支配他人勞動或勞動成果的權力’，你在‘1844年經濟學哲學手稿’中也曾寫下‘資本是對勞動及其產品的支配權’。既然如此，我把‘資本’理解為一種支配權，歸根到底是對作為一種勞動成果的商品或物的占有支配權，簡單來說就是一種對物的支配權，你是否存在什麼異議？”
“所謂手稿，不過是當時一些還未成熟的觀點，我依然保留我從‘剩余價值’的角度闡釋‘資本’的最終觀點，但如果以更容易被大眾理解的角度，我并不反對你這樣認為。簡單來說，‘資本’大致等於對作為一種勞動成果的商品或物的支配權，若是進一步廣義化，便是如你所言。”
“那好，既然這方面沒什麼異議，那我們就開誠布公吧。”邵凡徐徐說道，“其實要論見解，我并沒什麼獨到的思想，頂多算是一種世界觀。它源自哈耶克的‘擴展秩序’概念，這種概念正是哈耶克社會理論的核心思想，還有尼采的‘權力意志’觀，這兩種概念，我認為它真正反映了人類作為高等生命T的本能和人類社會的本質——在世間萬物中，生命是脆弱和轉瞬即逝的，它在本質上是一種逆熵存在的自組織現象，是一種動態復雜的高等秩序T，而與之對應的，則是‘熵增定律’這條宇宙的絕對法則，在這條法則下，我們甚至可以把整個宇宙看作一條奔流不復返的‘熵增之河’。人類的歷史，或者說整個人類文明，就像是‘熵增之河’中一朵向後翻騰的浪花、一片稍縱回旋的渦流、一座小而遺世的孤島……文明尚且如此，生命更是渺小和脆弱，在這條‘熵增之河’中，無時不面臨著自身的消逝和湮滅。從生命的角度來說，‘熵增’就像是一條逆流，生命就如同逆水行舟，不進則退。不是不停前進、不停擴張，就是坐以待斃、自我消亡，這便注定了生命的本能如同薛定諤所言只能不停‘以逆熵為生’，不停的x1收和吞噬自身周圍的秩序T，圍繞自身不停的建立起貫穿著權力或者說支配力的‘擴展秩序’，以此對抗‘熵增’的逆流——正如羅素所說：‘每一個生物T都仿佛一個帝國主義者，竭盡全力要把它所處的環境轉化到它自身以及它的後代身上去。’這種轉化，對於低等的生命來說只能是向環境妥協的被動進化，而對於高等的智慧生命b如人類來說，就是向環境宣戰的主動征服，這種征服在自然環境中表現為對大自然的開拓改造，在社會環境中表現為對周圍一切人和物的影響力和控制yu；也就像尼采所認為：生命的本質就是‘權力意志’，他口中的‘權力意志’便是我眼中的‘擴展持續’，人的一切行為、活動都是‘擴展秩序’的表現。這種生命意志的本質就在於不斷的擴張自己、創造自己、表現自己，用一句話來說，就是擴張自己的支配權或控制力。人們追求食物、追求財產、追求創造、追求地位、追求占有和征服，根源就在於這種‘擴展秩序’，而社會生活中人與人之間的一切爭斗、奴役、壓迫、剝削乃至戰爭等等，都是‘擴展秩序’相互作用的T現——簡而言之，這種作為高等生命的人類的‘擴展秩序’主要有兩種表現方式，一種是人對自然或對物的‘擴展秩序’，一種是人對人的‘擴展秩序’，前者表現為一種經濟學層面的秩序，可以理解為生產力、資本或者對財富的追求，後者表現為一種政治層面的秩序，可以理解為公權力和對權力的追求……這兩種‘擴展秩序’齊頭并進、相輔相爭，如果非要問到底哪一方更具有主導X，那麼‘擴展秩序’最直接的T現還是一種人與人、人對人之間的‘權力秩序’，公權力可以直接控制個人，君要臣Si、臣不得不Si，而資本則必須用些手段才能實現對個人的控制，b如金錢的利誘或溫飽住食的脅迫等等，因此它對人是一種間接的控制，是一種間接的權力，但同樣不可忽視。”
導師聽罷不禁沉思道：“你說了這麼多，得出的結論就是：資本和權力是主導著人類社會發展的兩GU力量，而權力更具有主導X？”說著他不禁笑了笑，“孩子，你的長篇大論有令我耳目一新之處，但更多的只是讓我感到幼稚天真，就像是一個中學生想用初等數學去證明費馬大定理一樣異想天開。生產力的發展水準才是最具有決定X的主導力量，而建立在生產力高度發展之上的現代資本的力量遠超你的想像，封建王權的統治也b不上它的無孔不入，它才是這個世上最強大最有主導X的力量。”
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