“我并不這樣認為。”邵凡淡然說道，“人類漫長的歷史中，權力大多數情況下都是淩駕於資本之上——古代的國王可以隨意決定一個人甚至富商巨賈的生Si，而富商巨賈們卻必須成長到足夠強大，聯合起來發動一場革命才能推翻國王的統治；皇帝的一道旨意就可以驅使數十萬人為自己無償修建g0ng殿、陵寢，而資本則要先掂量下怎麼給工人發工資；權力可以將一件東西直接占為己有，而資本去買對方還未必肯賣……資本做夢都想擁有或取代國王那般的絕對權力，但它本質上卻難逃間接權力、影子權力的命運，權力曾經長期無可撼動的統治著世界，至今仍統治著世界上四分之一的人口，而資本至今遠未也根本談不上征服世界，僅僅羅斯國和羅夏這兩個集權的大國就讓它一再碰壁……”

        “你的理解完全是本末倒置，正因為資本的潛力上限遠遠超過封建王權，封建王權才注定被資產階級所推翻，而如今的世界局勢——且不說羅斯國和羅夏國這兩個國家多少程度上已被國際資本勢力滲透侵蝕，他們在與發達資本主義國家的對峙中越來越式微卻是不爭的事實。”

        “資產階級之所以能推翻封建王權，自身的成長強大是一方面，更重要的一方面還是封建王權這種權力結構的自身缺陷，只是當它處於周期X的衰落期才給了資產階級推翻它的機會，它的堡壘更多是從內部攻破的。”

        “你的論證是靠不住的，因為東方王朝的興亡周期律一說并不完全適用於西方的封建王權，拜占庭帝國上千年的歷史，古斯塔夫王朝，羅曼諾夫王朝七百多年的實權統治，或許都超出了你對封建王權的認識。”

        邵凡無奈的搖了搖頭，“好吧，我們先暫時擱置權力和資本到底誰是誰本源的問題，因為兩者如果走向極端，最終都是人類文明秩序的威脅，都是社會共同的癥結。”

        導師聽罷沒再反駁什麼，示意邵凡繼續說下去。

        “人類是一種動態開放并具有相當自主X的高等秩序T——‘熵增法則’下人類作為高等秩序T‘逆水行舟’的秩序擴展本能——作為直接‘擴展秩序’的政治權力秩序和作為間接‘擴展秩序’的資本權力秩序……以上三點構成了人類文明與這個世界的基本輪廓，多少文人墨客為這種文明著上了偉大壯麗的sE調，認為世界的改造和征服、社會的開創和激蕩，無疑印證了人類文明秩序正走在通向光明永恒的康莊大道上，但熵的定律卻提醒我們，‘無論在地球上還是宇宙或任何地方建立起任何秩序，都必須以自身周圍更大的混亂為代價’，換句話說，人類在不停減少自身熵值建立起一種大規模‘擴展秩序’的同時，卻在同時加劇著身邊甚至自身內部各種熵值的惡化，一邊在創造秩序、一邊卻在制造更大的混亂，在走向興盛的同時也在為自身的衰亡埋下種子。這在自然界表現為人類文明對自然環境的破壞。在社會環境中則表現為少數社會上層有條不紊的豪華奢侈與廣大社會底層的淪喪亂象間的鮮明對b，孕育著社會一次次動蕩和走向衰亂的種子。資本權力將優渥井然的生活賜予了資產階級，留給無產階級的只是一片狼藉的殘羹剩飯；權力將享有大多數資源的優先權賜予少數統治階級，而身為大多數的人民則為了爭奪剩余有限的資源道德崩亂、不擇手段；然而底層或基層的崩亂必然導致整個社會的沉淪，一言蔽之，無論是權力還是資本，建立在任何一方主導下的社會秩序，都在不可忽視的反噬著自身，都不可持續的難逃周期X的覆滅，皇權的興亡周期律和資本主義的內在矛盾X都正是這種不可持續X的T現。”

        “你的觀點不正是印證了我的階級斗爭理論和階級觀？壓迫和反抗會讓人類社會沸騰激蕩，被壓迫的底層勞動人民終會覺醒！他們會在烈火中完成脫變，無產階級將變得b一切階級更進步更崇高更團結，然後聯合一致將壓迫推翻，讓階級消亡，把世界解放，最終建立起沒有壓迫沒有階級的理想社會。”

        “可惜你的話只對了一半，就如同你的社會理論只盯著資本權力的影響卻忽視了政治權力的另一半影響，甚至是更重要的影響！在烈火中誕生的并不一定保證是崇高和進步，也有可能是怒戾、暴烈甚至是倒退。邵凡說道，如果我說無產者對資產階級的革命勝利過後不僅不會是人類文明光明的新生，反而會是進一步的淪落，你會信嗎？”

        “說出你的道理。”

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