火柴盒

        1987.12.14

        當時看完這封回信紅云滿驚訝的，原來在男同學眼中她居然是這樣不像nV人的人。但是她仔細想想也不那麼意外了，大學時期的她原本就沒有想要當「nV人」，而是希望能先當個「人」。然而她心目中所謂的人其實是臺灣父權社會形塑出來的「男人」。與她同世代且具有這種「男人的價值高於nV人」的偏差觀念的nVX也大有人在，她的同事兼好友的莉莉就是。

        有一回她與莉莉一起去北港玩，倆個人從臺中搭火車到嘉義市，再從嘉義市搭客運去北港，在客運車上兩人談到「nV人」的議題。

        「我最受不了太nV人的人。」紅云提出對nV人的看法。

        「對啊，我也是ㄟ。看到那種nV人，說話軟趴趴，拿個重物就喊累，要男生來幫忙。假仙的要Si，很受不了這種nV人。」莉莉很有共鳴地回應。

        「還有穿著上，不要太多裝飾，項鏈，手鏈，一大堆，叮叮當當的，那也叫人吃不消。」她又說。

        「對啊，這種很nVX化的nV人，會讓人覺得很軟弱，好像沒有能力，只靠外貌x1引人。」莉莉批判著。

        「我同意你說的，外貌太nVX化，給人感覺就是能力不足，很弱。我不喜歡這樣的nVX。」她說。

        她與莉莉不認同「nVX化」的nV人，不認同「弱的nV人」，她們并不知道自己是站在男人的角度批判nV人，她們認同的是男人的價值觀。雖然她很努力探索自我，但是當時八O年代的臺灣諮商界還沒出現nVX主義諮商理論，她還看不見自己這種「帶著男X觀點看nVX」的偏見，一直要到她三十歲時，主動離開這份工作做起「棄業青年」─拋棄職業的青年人，回到臺北游蕩三年，做自己想做的事情，泡電影圖書館、參加小劇場、學攝影暗房、上現代藝術課，參與社會運動。她才學到從另一個角度探索自己，一種從社會大結構與X別觀點的思維角度來進一步了解真正的自己。

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