倒不是兩個紙人加起來比他自己實力還強，賬不是那么算的，而是黃天教的修士多數屬于法爺那種類型，就是站在后面施法對付敵人，缺少正面與敵人硬剛手段的施法者。

        其實謝子豪也在與劉勝己幾次論道之后就發現，這位黃天教的傳人倒比自己更像是符箓一脈的傳人。

        只不過黃天教擅長的不是符箓，而是類似三皇派的道統和各種奇門法術還有幻術之類的本事。

        與擅長聚眾迷惑信徒的白蓮教類似但有一定區別，黃天教別看名字很造反，但人家教內的教義卻是很崇尚兩漢時期的黃老之學，主張清靜無為、逍遙自在，尊奉南華真人也就是莊周還有鄭隱為祖師。

        雖然黃天教存在也不過幾百年，肯定是創立者強行認祖師，但教義和修行卻是確確實實符合老莊思想的，只是多少帶些享樂主義的意思。

        所以黃天教也被江湖人稱為逍遙派。與上輩子的家作品里的那個武俠門派同名，而且似乎情況也有一點類似，只不過這邊的黃天教這個逍遙派是真正修仙的，風氣也比較咸魚而已。

        謝子豪竊以為，黃天教或許是傳承了左慈和其弟子葛玄以及鄭隱這三位靈寶派和葛氏道統奠基人的一些道統。

        之所以沒有大名鼎鼎的葛洪，是因為這位與上面那幾位雖然同出一家，但理念卻完全不同。

        這并不奇怪。

        受到葛玄葛仙翁和葛洪兩位葛家宗師影響，人們總以為靈寶派是符箓三宗里最喜歡煉丹的道派，其實這并不準確。

        在葛洪之前，葛玄和鄭隱這對道教宗師師徒對三皇派和金丹派的理念都很有興趣，而葛玄則吸取了上清派與天師道的很多經義，所以開創了屬于符箓一脈的靈寶派即為閣皂宗、葛氏道的道統。

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