對于這次慘敗，大明精英的結論出奇的一致。

        第一，他們都認為忽必烈因怒興兵犯了兵法的大忌，致使元軍師出無名，將士們戰斗欲望低迷。更離譜的是忽必烈為了瓦解對方的士氣，竟然提前將自己的計劃告知日本，然后大搖大擺的行進，這使得日本從戰爭開始階段便掌握了元軍所有的動向，并在九龍山一帶布置了有效的防御工事。

        第二，忽必烈并沒有做到上下同欲。元朝統一中原地區和朝鮮半島后，一直遭到不同程度的抵抗，朝廷采取血腥的手段殘酷鎮壓，激起民族之間的仇恨，導致二十萬遠征軍不能協同作戰，僅靠那五萬不熟悉海戰的蒙古騎兵根本不能給予日本痛擊。與之相反，鐮倉幕府已經統治多年，北條時宗能夠調動足夠的人力物力，加上他大肆宣傳元軍在中原地區的暴行，使得日本境內同仇敵愾，政府間的軍事對抗變成了一場抵御外敵入侵的民族戰爭。

        當然，元軍在具體的戰術安排上也有許多不妥之處。

        一是戰術上的應用失誤。蒙古騎兵身體強壯，能吃苦耐勞，是馬背上的勇士，他們的優勢是利用弓箭進行迂回包抄，但是搶灘登陸是要在狹長濕軟的地帶作戰，日本人采取近身肉搏的方式和蒙古騎兵打，這就使得蒙古人失去了弓箭和回回炮的支援，等于自斷一臂。更可氣的是日本人采取堅壁清野的戰術，不僅戰場上不給蒙古人留任何有價值的物資，還不斷偷襲蒙古的運輸船，導致蒙古軍隊從一開始就出現補給困難的短板。

        二是武器方面存在缺陷。日本武士除了愛刀如命，還有一副昂貴的鐵甲。由于日本常年戰亂，對于武器的要求是非常高的，這直接促使日本的冶煉技術和刀具制作工藝非常先進，他們的兵器在近戰中明顯優于蒙古人的馬刀，而遠距離的弓箭也無法穿透日本武士的盔甲。

        對于元軍的失敗后人多是覺得可惜，此后日本便開始了幾次征服中原的戰役，雖然都以失敗告終，但卻數次阻斷了中華民族復興的機遇。當朱由校聽完大明精英的分析之后，他忽然明白了《孫子兵法》的真諦，其實6075個字已經濃縮了中國古代軍事家的精髓，但真正為將帥所用的只有十一個字：能因敵變化而取勝者，謂之神。

        為此他與大明的戰神孫承宗經過反復商議，開始有針對性的進行了戰術上的改變和火器方面的研發。

        首先，由楊天生、陳衷紀等人招攬日本的武士、浪人，組織他們出海打劫經過臺灣海峽的商船，并尋找機會侵犯福建一帶的港口，以此激起明朝境內的民族仇恨，獲得最大程度上的民意支持，將征服日本變成平息倭寇的正義戰爭。

        其次，由李旦、李國助父子出面，資助那些親華的倭人進入幕府和地方大名任職，一方面干預德川秀忠的政令推行，另一方面獲取日本境內的大量情報。同時重金收買忍者，有針對性的清除繼位者德川家光的羽翼，阻止德川秀忠實現他的大御所體制。

        再次，派出錦衣衛假扮商人、僧人等進入日本，在親華倭人的協助下大肆繪制軍用地圖，勘察地形地貌和人口分布狀況，確定行之有效的進攻路線。

        最后，由鄭芝龍的華遠貿易公司出面，聯合西班牙和荷蘭的艦隊封鎖瀨戶內海，嚴禁火器、藥材、糧食等戰略物質流入日本境內。

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