科舉，也代表了歷史文化的區別。西方的貴族，姓氏早已注定，千年不變，甚至幾乎不會有任何新的姓氏再成為真正的貴族，貴族，就注定了世世代代是貴族，平民，也就注定了世世代代是平民，兩者千年不變。甚至改朝換代也不能改變那些注定是貴族的姓氏。究其原因，也有宗教對人性的壓迫，因為那些貴族，都是上帝加冕的，都是上帝認證的，作為上帝的子民，豈能反抗上帝的旨意？

        科舉這一條上升之道，這一條貴族與平民的上下交替，在特定歷史時代里，也代表某種公平。

        王侯將相寧有種乎，一種解釋是要揭竿而起，推倒腐朽的皇帝朝廷。興許也有另外一種解釋，就是讓自己通過努力，成為王侯將相。

        歸根結底一句話，科舉，并不腐朽，科舉代表著這個時代的先進性。是人類以自己的智慧在這個時代能想到的最好的辦法。

        徐杰的號房隔壁，又傳來“念經”的聲音，顯然是那考生面對帖經之題有了麻煩，正在以“念經”的方式回憶著上下文，想要完成這填空題。

        便也有差人上前呵斥：“不要出聲，再出聲便把你趕出去?！?br>
        考場之內，自然是不能出聲的。顯然徐杰隔壁那人對于這神圣的春闈太過緊張了，聽得這差人呵斥，更是緊張，連連拱手算是討饒，再看那填空題，更是腦中一片空白。

        許久之后，才見那人面色稍稍緩和了一些，興許是終于想起來這個空到底還填什么內容。

        徐杰奮筆疾書在考。

        江南的林子里，一個拄拐的漢子上山下水，步履不慢，卻也是滿頭大汗。

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