徐杰解釋了一句“學問”一詞的出處，甚至還賣弄了一下，把《中庸》與《大學》的由來也說了一通，這點顯然不是一般苦讀之人能知道的，還真要稍微有一點見識才能知道《中庸》與《大學》，其實都脫胎于《禮記》。

        但是徐杰也知道崔然不是問的這個問題，崔然的問題是要在說徐杰沒有學問，但是徐杰這么解釋一通，也是在證明自己是通曉經義典籍的。隨后又接著開口：“萬事萬物皆有道，鉆研之，便是求知，乃學問之道。學生一向自認才疏學淺，也知崔學士乃學士之名，必然對許多學問之道了然于胸，學生有一文字之惑，想向崔學士請教一二，不知崔學士可愿為學生解惑？”

        徐杰知道自己這般辯論下去，會一直處于被動，就是別人發難來問，自己來答。這么下去，徐杰必然要陷入尷尬的局面，因為沒有人是全知全能的。徐杰這一語，就是要把被動變成主動，如此也好真的結束這一場辯論。

        崔然被徐杰這么一問，心中知道徐杰之問必然是向自己發難，雖然心中自信，知道這是證明徐杰沒有學問的好辦法，卻也有一些疑惑。

        一旁的老皇帝聞言，卻幫了徐杰一把：“文字之惑，文字乃學問之本，崔卿身為翰林院大學士，自然通曉。且讓崔卿為你解解惑。”

        老皇帝倒不是有意要幫徐杰，而是也對崔然有信心，朝廷編撰典籍，大多都是翰林院負責，甚至辭典辭海，也是翰林院負責編修。連辭典都能編纂的大學士，文字上的問題，自然通曉。

        崔然聽得老皇帝之言，也不猶豫，便道：“徐文遠，你且把疑惑說來聽聽，文字演變之事，處了甲骨之文老夫并不十分通曉，不論是金文，還是大篆小篆，到如今的常用隸書，老夫平常里都有一些涉獵。”

        崔然還真有幾分自信，也是徐杰送上門來了。徐杰的疑惑，崔然輕輕松松給他解釋出來了，崔然自然就是有學問的那個人，說徐杰沒有學問，不足為官，也就有說服力了。

        徐杰等的就是這句話，立馬開口：“學生讀書，常見兩個字，一個為‘矮’，一個為‘射’。所謂矮者，委矢成字，委有拋意，拋箭矢，當是‘射’之意。所謂射者，身只寸長，其為“矮”之意。此二字者，為何字意與用意互相交換了，學士實在不解，不知是古人用錯，還是后人用錯。還請學士解惑。”

        徐杰這個問題，實在刁鉆。漢字形成以及漢字組合，都是按照文字意義演化出來的。“矮”字右邊是“委”，委字就有丟出去，給出去，拋出去的意思。比如委派、委任，委棄、委之于地。

        “委”字與箭矢的“矢”字組合，其實就是把箭矢丟出去，就是射箭的意思，應該是射箭的“射”。

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