關于怎么理解孟子這段話，一直有各種注釋。

        孫子在《孫子兵法》一開篇就指出“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”

        范寧卻想到了朱熹在《四書集注》中對這段話的理解。

        《春秋》每書諸侯戰伐之事，必加譏貶，以著其擅興之罪，無有以為合于義而許之者。但就中彼善于此者則有之，如召陵之師之類是也。

        不過從范寧的個人態度，他并不是很贊成孟子這番話。

        沒有春秋的混戰，怎么會有戰國七雄？沒有戰國七雄，怎么會有秦朝的統一？沒有大一統的基礎，怎么會有中國的再一次崛起？

        歷史自有其規律，要是大家都遵從義而不戰，諸侯國們和和氣氣保持兩千年，那后世的中國就是一盤散沙。

        從歷史唯物論來說，春秋確實無義戰，但這種戰爭卻是必須的。

        不贊成歸不贊成，但范寧還是要遵從大義，寫一篇能讓他得高分的議論文。

        這篇文章范寧已經準備很久了，略一沉吟，范寧在稿紙上寫下了他的議論文。

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