于是楊帆反問道:“請問魏老，你說我們大唐是否只需要一心只讀圣賢書的人才？是否讀圣賢書的人都能忠君愛國？”

        沒料到楊帆會如此反問，魏征略一沉吟，說道：“不可否認，國家的發展離不開各行各業的貢獻，但從另一個角度來說，讀圣賢書者，大多屬于忠君愛國的青年才俊。”

        似乎早已料到魏征會如此回答，楊帆笑著問道：“既然讀圣賢書者并不一定都是忠君愛國之輩，若我們只在乎四書五經這種高大上的東西，從而忽略了與百姓生活息息相關的小道，豈不是有失偏頗？”

        “更何況，若忠君愛國的先決條件便是必須學習四書五經儒家典籍，那豈不是有悖于平等、仁愛、包容的圣人之道？”

        “而且魏老也說了，科舉考試的目的是選拔忠君愛國的年輕才俊，但只讀圣賢書的年輕才俊并一定能治理好國家，我們何不讓一些‘雜學小道’為帝國效力。”

        這番話讓眾人震撼不已！

        因為這是他們一直都不敢想象的，已經顛覆了大家的認知。

        長孫無忌頓時插話道：“忠義侯，你年輕見識少，考慮不周也理所當然。”

        “學習四書五經不一定忠君愛國，但是不學習四書五經大抵都不知何為忠君報國。”

        “所以，我認為以四書五經儒家典籍為考試的主要方向，方才是重中之重。”

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