人類在面對未知之物的時候，都會感覺到“恐懼”。這種“超出自己意識理解”的狀態(tài)，其實意味著“危險”。

        如果世界上的一切都是懸而未決，如果沒有任何東西可以保證自己明天不會失去呼吸，如果存在一種事物可以讓自己接下來的狩獵血本無歸……

        剛剛獲得思考能力的人類，便開始為這種事所恐懼。

        原本用于辨識同類交流信息的腦回路，會在這種驅(qū)動之下，嘗試著去辨識那些廣闊“未知”的“情緒”。

        理所當(dāng)然的，他們不會辨識成功。這本質(zhì)上只是一種基因?qū)用娴腷ug而已。

        但是，正如同人類會用想象補全視覺的不足一樣，他們會想象出一個原本不存在的、像人一樣思考的超自然存在，來解釋這一切，來對他們做出虛無縹緲的保證，以讓他們安心。

        人類便想象出了“神”。

        然后，正如同人與人之間會有“約定”一般，人類會嘗試與“神”定下“約定”。人按照“約定”的那樣生活，為神獻(xiàn)上祭禮，而神也按照“約定”，為人類解除未知的恐懼。

        這里面也少不了四氫大麻酚一類物質(zhì)的作用。

        天然致幻劑的煙氣升騰，與人類的想象力匯成一團。諸神在其中誕生。

        尤基結(jié)合自己修習(xí)內(nèi)功時順帶學(xué)習(xí)的認(rèn)知科學(xué)知識，以及向山隨口的教誨，理解那本書的內(nèi)容。這本成書于1999的作品，到底受到一些時代限制。那個時代，人類尚未完成人類基因組計劃，光遺傳尚未誕生，大腦對于人類來說相當(dāng)于只撬開一角的黑箱，演化心理學(xué)剛剛萌芽，許多后世學(xué)者輕易接受的概念，對于這本書的寫作者來說尚屬于“未知”。

        可結(jié)合一些后續(xù)的發(fā)現(xiàn)，卻可以更好的理解這本書的內(nèi)容。

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