“行了，你跟我來(lái)吧。我想送你一點(diǎn)東西。”景宏圖朝書房走著，一面絮絮叨叨：“尼采是最容易被誤用東西了。他很主張積極的改造自我，‘對(duì)一切重新估值’。他其實(shí)是在探索‘幸福的生活下去’的道路——在科學(xué)上，一種錯(cuò)誤的探索也是有價(jià)值的不是？我們的最終理想是‘人的自由聯(lián)合’，是‘每個(gè)人的自由與一切人的自由’跟他不同。但是它可以作為一種他山之石，一種補(bǔ)充。你沉湎于古老的道德，想要當(dāng)個(gè)完美的人，就該下一點(diǎn)這個(gè)猛藥。”

        

        “你已經(jīng)是站立在歷史潮頭的人了，你將來(lái)還會(huì)面對(duì)很多歷史無(wú)法給你‘已知答案’的問(wèn)題。你不應(yīng)該被自己的軟弱所擊垮。”

        

        景宏圖從熟練的從書架上抽出幾本書。老人的書架很大。向山已經(jīng)很少看書了。對(duì)他來(lái)說(shuō)，最先進(jìn)的知識(shí)不是在自己的項(xiàng)目里，就是在朋友們的腦子里。但景宏圖的書記載的卻是另一種東西。

        

        “看看吧。不當(dāng)哲學(xué)書看，也可以當(dāng)文學(xué)書看。”景宏圖如此說(shuō)道。然后，他猶豫了一下，又抽出了一本書。

        

        《罪與罰》，陀思妥耶夫斯基著。

        

        “還是把這本書也一并給你吧，免得你理解歪了，走了錯(cuò)路。”景宏圖說(shuō)道：“這本就是尼采哲學(xué)錯(cuò)用、惡用的結(jié)果。另外，你也要注意一下與‘超人思想’對(duì)沖的另一種思潮。”

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