分析洪秀全和馮云山的角sE，洪是領(lǐng)袖主要是Ga0創(chuàng)作理論的，馮是軍師參謀是Ga0組織動(dòng)員與謀劃工作，兩人定位明確各自分工，相輔相成，是所謂的魚幫水，水幫魚。

        就在馮云山被抓走的風(fēng)口浪尖，紫荊山的拜上帝會(huì)的教眾們?nèi)巳俗晕＃S多人萌生散夥躲禍的念頭，就在拜上帝會(huì)崩解之前，一個(gè)年輕人挺身而出，這個(gè)人姓楊名秀清，他看到眼前人心惶惶下離散的危局浮現(xiàn)，他突然靈機(jī)一動(dòng)想出了一個(gè)解套的高招，他用當(dāng)?shù)爻Ｒ娊地赖姆绞郊偻刑旄赶路哺皆谒纳砩希盟淖焯嫣旄搁_口說話，本來準(zhǔn)備離去的教眾見狀刷地一排排跪了下來。

        我初初讀到楊秀清像乩童一樣被耶火華附身，嘴角就忍不住上揚(yáng)，用現(xiàn)在的眼光看實(shí)在很滑稽又Ga0笑；試想看看如果你現(xiàn)在坐在教堂里，牧師正在講臺(tái)上布道，牧師忽然冷不防被耶和華附身後滿臺(tái)上跳大神又滿嘴的天話，這會(huì)是什麼樣的場面呢？

        臺(tái)灣的乩童大概分為文乩和武乩，從字面上的意思很好理解，武乩就是拿法器弄得自己頭破血流的乩童，我可以理解這樣做是要宣揚(yáng)神威，但在教育提高的當(dāng)代我很難認(rèn)同這樣的做法。許多人將乩童劃歸道教，事實(shí)上那不是道教，那是沿襲許久的傳統(tǒng)宗教，道教講求的是清凈無為，不是頭破血流。

        總之在楊秀清的賣力且JiNg湛的演出下，拜上帝會(huì)這個(gè)公司下市的危機(jī)不僅解除了還x1引更多人的加入，這是教科書等級(jí)的危機(jī)管理，買GU的人越來越多，GU價(jià)等同於GU民的夢想值，公司的市值也跟著水漲船高，楊秀清因立功與優(yōu)秀的能力被延攬進(jìn)入了董事會(huì)，成了公司里的高級(jí)骨g，大概可以b照是副董事長兼執(zhí)行長，但楊秀清的忘情演出為日後埋下了禍根。

        以裝神弄鬼的方式取得信徒的忠心，再次凝聚了本來離散的人心，但這些舉措會(huì)產(chǎn)生不好的後遺癥，既然這招那麼好使效果驚人成本又低就難免沒有心懷叵側(cè)的人，於是蕭朝貴這位與楊秀清一樣的本地出身的燒炭工就順勢登場了，兩人應(yīng)該是同一個(gè)演員訓(xùn)練班畢業(yè)的，演技一流，演出方式也大同小異，但楊秀清捷足先登把天父耶火華這角sE給占了不說，而且還演得十分傳神，好b馬龍白蘭度扮演老年的教父維托柯里昂，自此沒人敢接演老教父，就連y派的勞B0迪尼洛也只能演年輕的教父。

        眼見楊秀清激動(dòng)式的演出後如直昇機(jī)般進(jìn)入董事會(huì)，蕭朝貴躍躍yu試，既然老爹被占了先，退而求其次扮演老爹的兒子總行了吧，老爹的兒子有兩人，耶穌和洪秀全，洪秀全自己有嘴巴不須他人代勞，蕭朝貴於是選擇了耶穌這個(gè)角sE不時(shí)扮演天兄下凡，這樣的選擇背後或許有洪秀全和馮云山的影子也說不定。

        「洪秀全胞弟，爾認(rèn)得朕嗎？」

        當(dāng)著洪秀全、馮云山、楊秀清與所有拜上帝會(huì)教眾面前，這是被耶穌附身後的蕭朝貴開口說的第一句話，我認(rèn)為蕭朝貴是得了洪秀全的授意與馮云山的謀劃才有今天這場降乩演出。洪馮這兩個(gè)創(chuàng)辦人想要取回滑落至楊秀清手上的神權(quán)，試想耶穌下凡問「洪秀全胞弟」，那不就肯定洪秀全是上帝爺火華的兒子嗎？其他人都要假藉神來說自己想說的話，而洪秀全本身就是神子，進(jìn)而言之洪就是神。

        一八四九年後拜上帝會(huì)發(fā)展快速，許多貧困的人紛紛加入，聲勢日隆，連當(dāng)?shù)氐牡刂鞲粦粢踩浩痦憫?yīng)加入，有些甚至還舉族入教，地主韋元玠與子韋正就是其中之一。地主的入會(huì)標(biāo)示著拜上帝會(huì)不只屬於貧民也適合有資產(chǎn)者。

        韋正日後改名為韋昌輝，他與楊秀清年齡接近，多次參加科舉考試，與洪秀全一樣得了個(gè)落榜的命運(yùn)，不同的是韋昌輝連縣試都沒過，韋父後來為韋昌輝捐納監(jiān)生。韋家將所有家財(cái)捐給拜上帝會(huì)。

        韋家為什麼加入拜上帝會(huì)呢？因韋家這個(gè)外來戶常遭受當(dāng)?shù)卮笞宓钠哿瑁瑑?nèi)心憤恨不平，拜上帝會(huì)聽聞此事接觸了韋家，在一次蕭朝貴用耶穌的身份降乩下，蕭耶穌對韋家說了如下的一首打油詩當(dāng)作韋父的壽禮：

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