小碴和嘉赫娜聊天的內容，是以其他nV生根本不想聽的事情為主。b方說今晚嘉赫娜就和他聊到她最近讀了幾本垛洲艾太羅文化專家的書，又讀了本地社會學家的報告，有什麼心得。

        「因為這個世界已經繞著垛洲轉幾十年了，我國包括社會學系在內，除了國文系以外，大學里幾乎所有科系都是按垛洲的方式在作學問。」嘉赫娜說。

        「因為我國現代化的過程全都是借監垛洲啊。工業革命從他們那里開始，他們的強大武力在上次大戰里震撼世界，他們是現在世界的主流文化。法律系里也是，課本里通通都是他們國家的理論。」

        「工業革命倒還無所謂，反正物理和化學到宇宙哪個角落都通用。可是人文學院只剩下國文系還有傳統思維，這就讓人擔憂了。尤其是社會學的情況，簡直是慘不忍睹。」

        「所以？有什麼影響？」

        「撇除各種專有名詞不說。」嘉赫娜笑了笑，眼里閃著動人的光芒：「我看的那本垛洲艾太羅文化專家寫的書，他說我們的宗教只是娛樂。」

        「哪有，我們很虔誠的。」小碴立刻提出抗議。

        「這時候就要注意文化差異了，他是以真神教的標準，認為我們只是娛樂。」

        「啊，真神是不能討價還價的。」小碴恍然大悟。

        多虧了大批傳教士渡海來此熱烈傳教，本國人對真神教還滿了解的。每個國民都知道真神教惟一主神跟祂的兒子叫什麼名字。在真神教里，人只能努力討好神，卻不能要求神有任何回報，神也不需要給人任何擔保。如果神覺得人的討好不夠，或是祂不相信人類是真心的，他不需要給人類機會解釋，可以直接降災給人類，進行殘忍的報復。他們的神話甚至有一則是關於非常虔誠的信徒被神殺了全家，當成他是否真心信神的考驗。後來信徒通過考驗，全家Si光自己又重病還是信神，於是之後得到好幾倍的家產和家人。這整件事被視作是神的恩典。但是本國人聽了會想：「可是之前被殺的家人不會回來了啊。這樣的神也可以？」

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