正因為了解這一點，所以他把著重點放到了擴大選民范圍，以民意來決定國體上面。

        歸根結底就是一句話——“波拿巴就是普選制！”

        這個口號足夠打動人心，不過，它能夠打動的主要還是城市貧民以及工人階級，他們受過一定教育，并且在人口密集的城市和工廠當中，能夠切實感受到各種思潮的洗禮，也明白自己政治權利的重要性。

        但是在另外一邊，還有一個人口同樣龐大、卻整個沉默無聲的鄉村。

        人數眾多的農民群體，被束縛在了土地上，整日的勞作讓他們無暇、也沒有興趣去關注外面的世界，對一切政治思潮都敬而遠之，他們往往認為這些東西都是城里人時髦玩意兒而且往往有害，選舉權對他們來說也是個可有可無的新鮮玩意兒，他們的精神世界往往和千百年來的祖先一樣，寧可停留在教堂當中。

        想要打動這些人，就得玩點新花樣了。

        拉近和教會關系，是一個可行的辦法。

        因為在過去給教皇送了大筆的賄賂，所以艾格隆和羅馬教會的關系不錯，教皇甚至多次公開夸獎他“驅逐異教徒”的義舉，可以說在宗教層面上，他已經算是教會的朋友了。

        然而，自古以來高盧教會一向都具有極大的獨立性，與羅馬教廷的關系良好，并不意味著高盧教會天然地傾向于艾格隆這一邊，比起拿破侖的兒子，他們更加有理由去喜歡代表正統的波旁家族——畢竟，他們已經合作了多少個世紀了。

        這對艾格隆來說絕不是好消息。

        正因為接近法國，艾格隆得以近距離觀察法蘭西現狀，他更加確認如今法國人民對波旁王朝倒行逆施已經極為厭倦，這種普遍性反對情緒已經積累了很久，似乎看上去只要有一絲火星，就能夠點燃全國，讓這個好不容易復辟的王朝又一次倒臺。

        內容未完，下一頁繼續閱讀